Религиозный - это любая деятельность, осуществляемая от имени идеального конца против препятствий и, несмотря на угрозы личной потери из -за ее общей и стойкой ценности.
Каждый из составных элементов социальной группы, в современном городе, как в диком племени, рожден незрелым, беспомощным, без языка, убеждений, идей или социальных стандартов. Каждый человек, каждое подразделение, которое является носителем жизненного опыта его группы, со временем уходит. И все же жизнь группы продолжается.
В конечном итоге образование поступает из-за моделей, предоставленных институтами, обычаями и законами- если модели учреждений, обычаев и законов будут нарушены для этого философического образования. Должно быть несколько разных вещей, которые преподают вместо одного «высшего фактора».
Если человечество добилось некоторого прогресса в понимании того, что конечной ценностью каждого учреждения является его явный человеческий эффект - его влияние на сознательный опыт - мы можем вполне поверить, что этот урок в значительной степени был извлечен в основном благодаря отношениям с молодежью.
Проблема образования в демократическом обществе состоит в том, чтобы покончить с ... дуализмом и построить курс исследований, который делает мысль о свободной практике для всех и делает досуг вознаграждением за принятие ответственности за обслуживание, а не государство освобождения от этого.
Общество, которое обеспечивает участие в своем благе всех своих членов в равных терминах и которое обеспечивает гибкую перенаправление его институтов посредством взаимодействия различных форм связанной жизни, до сих пор находится в демократической. Такое общество должно иметь тип образования, который дает людям личный интерес к социальным отношениям и контролю, а также привычки ума, которые обеспечивают социальные изменения без введения беспорядка.
Назначение никогда не полностью покидает нас в том, что в не сформированной деятельности детства и молодежи возможности лучшей жизни как для сообщества, так и для людей здесь и там. Этот тусклый смысл является основанием нашей постоянной идеализации детства.
Можно было бы заставить ребенка поклоняться каждый раз, когда он встречал определенного человека, давив на мышцы шеи, и поклонение, наконец, станет автоматическим. Однако это не будет актом признания или почтения с его стороны, пока он не сделал это с определенной целью - как имея определенное значение.
У всех нас есть много привычек, чьи импорт мы не знаем, поскольку они были сформированы без нашего знания того, о чем мы. Следовательно, они обладают нами, а не мы. Они двигают нас; Они контролируют нас. Если мы не узнаем о том, чего они достигают, и вынесем суждение о ценности результата, мы не контролируем их.
Идея - это метод уклонения, обхода или преодоления за счет размышлений, препятствий, которые в противном случае должны были бы атаковаться грубой силой.
Мы продвинулись достаточно далеко, чтобы сказать, что демократия - это образ жизни. Нам еще предстоит понять, что это способ личной жизни и тот, который обеспечивает моральный стандарт для личного поведения.
В старые времена разнообразие групп было в значительной степени географическим вопросом. Было много обществ, но каждая на своей территории была сравнительно однородной. Но с развитием торговли, транспорта, взаимосвязи и эмиграции, такие страны, как Соединенные Штаты, состоят из сочетания различных групп с различными традиционными обычавыми таможнями. Именно эта ситуация имеет, возможно, больше, чем любая другая причина, вынудила спрос на учебное заведение, которое должно обеспечить что -то вроде однородной и сбалансированной среды для молодежи.
Человек действительно живет один (в одиночку как умственно, так и физически) имел бы незначительный случай или вообще не будет подумать о своем прошлом опыте, чтобы извлечь его чистый смысл.
Природа в целом является прогрессивным реализацией цели, строго сравнимой с реализацией цели в любом отдельном растении или животном.
Слова «окружающая среда», «среда», обозначают нечто большее, чем окружение, которое охватывает человека. Они обозначают конкретную непрерывность окружения с его собственными активными тенденциями.
Даже сегодня, в нашей промышленной жизни, кроме определенных ценностей трудолюбия и благотворительности, интеллектуальная и эмоциональная реакция форм человеческой ассоциации, при которых работа мира приносит мало внимания по сравнению с физическим производством.
Другими словами, нежелательное общество - это то, что внутренне и снаружи устанавливает барьеры для свободного общения и общения с опытом.
Иметь представление о чем -то, чтобы не просто получить определенные ощущения от нее. Это иметь возможность реагировать на то, что с учетом ее места в инклюзивной схеме действий; Это предвидеть дрейф и вероятный следствие действия вещи на нас и наших действий на него.
Я считаю, что школа - это прежде всего социальное институт. Образование является социальным процессом, школа - это просто такая форма общественной жизни, в которой сосредоточены все эти агентства, которая будет наиболее эффективна в том, чтобы привлечь ребенка к унаследованным ресурсам расы и использовать свои собственные полномочия для социальных целей Анкет Я считаю, что образование, следовательно, является процессом жизни, а не подготовкой к будущей жизни.
Поскольку изменения в любом случае происходят, самое замечательное, чтобы узнать о них достаточно, чтобы мы могли схватить их и повернуть их в направлении наших желаний. Условия и события не должны быть не сбежать и не согласиться с пассивным; Они должны быть использованы и направлены.
Человек - это просто частый эффект, чудовище является редким, но оба одинаково естественны, одинаково неизбежны, одинаково частью универсального и общего порядка. А что странно в этом? Все существа вовлечены в жизнь всех остальных, следовательно, у каждого вида ... вся природа находится в постоянном состоянии. Каждое животное является более или менее человеком, каждый минерал более или менее растение, каждое растение более или менее животное ... ничего четко определенного в природе.
Общество не только продолжает существовать путем передачи, общения, но и можно сказать, что это существует при передаче, в общении.
Те, кто занимается направлением действий других, всегда находятся под угрозой упуска по важности последовательного развития тех, кого они направляют.
Первый офис социального органа, который мы называем школой, - это обеспечить упрощенную среду. Он выбирает функции, которые довольно фундаментальны и способны отреагировать молодежь. Затем он устанавливает прогрессивный порядок, используя факторы, впервые полученные в качестве средства получения понимания того, что является более сложным.
Профессор принял старые практики и изучил их, разработал свои механические принципы, а затем разработал градуированный научный набор хитростей, но основан на элементарных законах механики, изучении равновесия человеческого тела, способах, которыми оно нарушено, как восстановить свой собственный и воспользоваться изменением центра тяжести другого человека. Первое, чему преподается, - это как упасть, не будучи травмированным, это само по себе стоит цены вступления и должно преподавать во всех наших спортивных залах.
