Некоторые переживания ошибочно образуют. Любой опыт является неправильным образованием, который влияет на арест или искажение роста дальнейшего опыта.
Человечество любит думать с точки зрения экстремальных противоположностей.
Современная философия, безусловно, соответствует сдаче всего сверхъестественного и фиксированного догмы и жесткого институционализма, с которым христианство было исторически связано
Без англичана разум и философия все равно были бы в самом презренном младенчестве во Франции.
Трудно соединить общие принципы с такими тщательно конкретными вещами, как дети.
Я думаю, нет никакого смысла в философии прогрессивного образования, которая является более известным, чем его акцент на важности участия учащегося в формировании целей, которые направляют его [sic] в процессе обучения, как и там, как и там не является дефектом в традиционном образовании, превышающем его неспособность обеспечить активное сотрудничество зрачка в построении целей, связанных с его обучением.
В тот момент, когда философия предполагает, что она может найти окончательное и всеобъемлющее решение, она перестает быть расследованием и становится либо апологетикой, либо пропагандой.
Это не лекарство от природы, система исцеления веры, физическая культура, или медицинское лечение, или полугодовой философия. Что касается того, что это такое, краткое, но поразительное описание Дьюи обращается больше всего и имеет наименьшую вероятность того, что его неверно оказалось: «Это техника Александра имеет одинаковое отношение к образованию, которое само образование несет ко всем другим человеческим действиям».
Философия восстанавливается, когда она перестает быть устройством для решения проблем философов и становится методом, культивируемым философами, для решения проблем мужчин.
Сама проблема ума и тела предполагает разделение; Я не знаю ничего, что так катастрофически пострадала от привычки разделения в качестве конкретной темы. В его обсуждении отражается разделение друг от друга религии, морали и науки; развод философии от науки и обоих из искусств поведения. Зло, которое мы страдаем в образовании, в религии, в материализме бизнеса и отчужденности «интеллектуалов» от жизни во всем разделении знаний и практики-все свидетельствуют о необходимости видеть телу разума как неотъемлемое целое Анкет
В конечном итоге образование поступает из-за моделей, предоставленных институтами, обычаями и законами- если модели учреждений, обычаев и законов будут нарушены для этого философического образования. Должно быть несколько разных вещей, которые преподают вместо одного «высшего фактора».
Проблема восстановления интеграции и сотрудничества между убеждениями человека о мире, в котором он живет, и его убеждениями о ценностях и целях, которые должны направлять его поведение, является самой глубокой проблемой современной жизни. Это проблема любой философии, которая не изолирована от жизни.
Можно серьезно задаться вопросом, не имели ли философии ... которые изолируют разум и устанавливают его против мира, не имели своего происхождения в том факте, что отражающий или теоретический класс мужчин уточнил большой запас идей, которые социальные условия не позволяли им действовать и проверить. Следовательно, мужчины были отброшены в свои собственные мысли, как заканчивается самим собой.
Разбивка философии Платона становится очевидной в том, что он не мог доверять постепенным улучшениям в образовании, чтобы обеспечить лучшее общество, которое должно улучшить образование, и т. Д. Правильное образование не могло возникнуть до тех пор, пока не существовало идеальное государство, и после того, как это образование будет посвящено просто сохранению. Для существования этого государства он был вынужден доверять какой -то счастливой аварии, благодаря которой философская мудрость должна быть совпадает с владением правящей властью в штате.
Учителя - это агенты, с помощью которых сообщаются знания и навыки, а правила поведения соблюдаются.
Эмпирическая философия в любом случае является своего рода интеллектуальным расстройством. Мы не можем навсегда избавиться от интеллектуальных привычек, которые мы придерживаемся и носим, когда ассимилируем культуру нашего собственного времени и места. Но умное повышение культуры требует, чтобы мы сняли некоторые из них, чтобы мы критически проверяли их, чтобы увидеть, из чего они сделаны и что их ношение делает с нами. Мы не можем достичь восстановления примитивного Navet. Но есть достижимый культивируемый навит глаз, уха и мысли.
Мужчины продолжали наращивать обширные интеллектуальные схемы, философии и теологии, чтобы доказать, что идеалы не являются реальными, как идеалы, а как дочерние существующие актуальности. Они не увидели, что при преобразовании моральных реалий в вопросы интеллектуального согласия они проявили отсутствие моральной веры.
