Разбивка философии Платона становится очевидной в том, что он не мог доверять постепенным улучшениям в образовании, чтобы обеспечить лучшее общество, которое должно улучшить образование, и т. Д. Правильное образование не могло возникнуть до тех пор, пока не существовало идеальное государство, и после того, как это образование будет посвящено просто сохранению. Для существования этого государства он был вынужден доверять какой -то счастливой аварии, благодаря которой философская мудрость должна быть совпадает с владением правящей властью в штате.