Сделайте три сознательных вдоха. Просто сделай паузу. Пусть это будет контрастом с тем, чтобы быть все пойманным. Пусть это будет похоже на то, чтобы выскочить пузырь. Пусть это будет просто момент времени, а затем продолжайте. Может быть, вы на пути к тому, что вам нужно сделать в течение дня. Вы находитесь в своей машине, или на автобусе, или стоите в очереди. Но вы все равно можете создать этот разрыв, сделав три сознательных вдоха и, будучи прямо там с непосредственностью вашего опыта, прямо здесь, чем вы видите, со всем, что вы делаете, со всем, что вы чувствуете.
Что происходит с вами, когда вы начинаете чувствовать себя непросто, нерешенно, тошночко? Обратите внимание на панику, обратите внимание, когда вы сразу же схватите что -то. (51)
Говорят, что когда мы умираем, четыре элемента - Земля, воздух, огонь и вода - растворяют один за другим, каждый в другой и, наконец, просто растворяется в космосе. Но пока мы живем, мы разделяем энергию, которая заставляет все, от лезвия травы до слона, расти и живем, а затем неизбежно изнашивается и умирает. Эта энергия, эта жизненная сила, создает весь мир.
Там нет никакого выращивания терпения, когда ваша модель заключается в том, чтобы просто попытаться искать гармонию и сгладить все. Терпение подразумевает готовность быть живым, а не пытаться искать гармонии.
Сострадание - это не отношение между целителем и раненым. Это связь между равными.
Непостоянство является принципом гармонии. Когда мы не боремся против этого, мы находимся в гармонии с реальностью.
Истинное сострадание происходит не от желания помогать тем, кто повезло, чем мы сами, а из -за реализации нашего родства со всеми существами.
Внимательность любит все детали нашей жизни, а осознание - это естественная вещь, которая происходит: жизнь начинает открываться, и вы понимаете, что всегда стоите в центре мира.
Все еще озеро без ряби - это изображение наших разумов, настолько полное неограниченного дружелюбия для всего мусора в нижней части озера, что мы не чувствуем необходимости взбивать воды, чтобы не смотреть на то, что там.
Терпение требует мужества. Это не идеальное состояние спокойствия. На самом деле, когда мы будем практиковать терпение, мы увидим нашу агитацию гораздо более четко.
Когда мы чувствуем себя обделенными, неадекватными или одинокими, можем ли мы взять перспективу воинов и связаться с Бодхичиттой?
Нет ничего, кроме вашей собственной жизни, что можно использовать в качестве основы для вашей духовной практики. Духовная практика-это ваша жизнь, двадцать четыре часа в день.
Самая первая благородная истина Будды указывает на то, что страдания неизбежны для людей, если мы считаем, что на данный момент они не распадаются, что на них можно рассчитывать, чтобы удовлетворить наш голод за безопасность.
Практика медитации - это не попытка выбросить себя и стать чем -то лучшим. Речь идет о дружбе, кем мы уже являемся. Основой практики является вы или я или тот, кем мы сейчас являемся, как и мы. Это земля, это то, что мы изучаем, это то, что мы узнаем с огромным любопытством и интересом.
Слава и убожность нуждаются друг в друге. Один вдохновляет нас, другой смягчает нас.
Обсуны-это драгоценный дар, но никто не может дать его вам. Вы должны найти путь, в котором есть сердце, а затем идти по нему безупречно ... это похоже на то, что кто -то смеется на вашем ухе, бросая вам вызов, чтобы выяснить, что делать, когда не знаете, что делать. Это смиряет вас. Это открывает ваше сердце.
Но все время наше тепло и блеск прямо здесь. Это то, кем мы являемся на самом деле. Мы один мигающий глаз от полного бодрствования.
Страх - это естественная реакция на приближение к истине
Практикуя медитацию, мы не пытаемся оправдать какой -то идеал - совершенно наоборот. Мы просто с нашим опытом, что бы это ни было.
Есть причина, по которой вы можете узнать из всего: у вас есть базовая мудрость, базовый интеллект и базовая достоинство.
Что обнадеживает в медитации, так это то, что, даже если мы отключимся, мы больше не можем закрывать в невежестве. Мы очень четко видим, что мы закрываемся. Это само по себе начинает освещать тьму невежества.
Еще одним признаком здоровья является то, что мы не отменяем страхом и дрожь, но мы считаем это посланием, что пришло время перестать бороться и смотреть напрямую на то, что нам угрожает.
Также полезно понять, что это само тело, которое у нас есть, он сидит прямо здесь прямо сейчас ... с его болями и удовольствием ... это именно то, что нам нужно, чтобы быть полностью человеческими, полностью бодрствующими, полностью живыми.
Первая благородная истина Будды заключается в том, что когда мы чувствуем страдания, это не означает, что что -то не так. Какое облегчение.
Сострадательные действия включают в себя работу с самими собой так же, как работать с другими.
