Первая благородная истина Будды заключается в том, что когда мы чувствуем страдания, это не означает, что что -то не так. Какое облегчение. Наконец -то кто -то сказал правду. Страдание - это часть жизни, и мы не должны чувствовать, что это происходит, потому что мы лично сделали неправильный шаг. В действительности, однако, когда мы чувствуем страдания, мы думаем, что что -то не так. До тех пор, пока они были зависимы от надежды, мы чувствуем, что можем смягчить наш опыт или оживить его или как -то изменить, и мы продолжаем много страдать.
Если мы пробежаем сто миль в час до другого конца континента, чтобы уйти от препятствия, мы обнаружим, что та же самая проблема ждет нас, когда мы прибываем. Он просто продолжает возвращаться с новыми именами, формами, проявлениями, пока мы не узнаем, что ему нужно, чтобы научить нас о том, где мы отделяем себя от реальности, как мы отступаем, а не открываемся, закрываясь, вместо того, чтобы позволить себе полностью испытывать все, что мы встреча, не колеблясь и не отступая в себя.
У нас есть две альтернативы: либо мы сомневаемся в наших убеждениях - либо нет. Либо мы принимаем наши фиксированные версии реальности- либо начинаем бросить им вызов. По мнению Будды, чтобы тренироваться в том, чтобы оставаться открытым и любопытным - тренироваться в растворевании наших предположений и убеждений - лучше всего использовать нашу человеческую жизнь.
Просвещение - это прямой опыт работы с реальностью.
Процесс отрекания требует огромной храбрости, потому что в основном мы полностью меняем наш способ восприятия реальности.
Что касается нашего внутреннего уровня препятствий, возможно, единственный враг, который у нас есть, это то, что нам не нравится то, как сейчас реальность, и поэтому я бы хотел, чтобы она исчезнула быстро. Но нам нужно признать, что ничто не исчезнет, пока не научил нас тому, что нам нужно знать.
Когда мы тренируемся, мы начинаем знать разницу между нашей фантазией и реальностью.
Непостоянство является принципом гармонии. Когда мы не боремся против этого, мы находимся в гармонии с реальностью.
Только в открытом непредвзятости мы можем признать, что мы чувствуем. Только в открытом пространстве, где мы не все попали в нашу собственную версию реальности, мы можем увидеть, услышать и почувствовать, кто на самом деле другие, что позволяет нам быть с ними и правильно общаться с ними.
