Как говорится в этом, мы страдаем, когда сопротивляемся благородной и неопровержимой истине непостоянства и смерти.
Практика сострадания смелая. Это включает в себя обучение расслабиться и позволить себе мягко двигаться к тому, что нас пугает.
Буддийские слова, такие как сострадание и пустота, не имеют большого значения, пока мы не начнем развивать нашу врожденную способность просто быть там с болью с открытым сердцем и готовностью не мгновенно пытаться встать под ноги. Например, если то, что мы чувствуем, ярость, мы обычно предполагаем, что есть только два способа относиться к этому. Один из них обвиняет других. Положите все это на кого -то другого; Двигайте все обвинения во всех остальных. Другая альтернатива - чувствовать себя виноватым в нашей ярости и обвинять себя.
Самое полное и истинное счастье приходит в моменты, когда вы чувствуете себя прямо там, полностью присутствуют, без каких -либо идей о хорошем и плохом, правильном и неправильном - просто чувство открытого сердца и открытого разума.
Люди попадают в сильную поездку в грех и вину, чувствуя, что если дела идут не так, это означает, что они сделали что-то плохое, и их наказывают. Это совсем не идея.
То, как я считаю тех, кто причиняет мне боль сегодня, повлияет на то, как я испытываю мир в будущем. В любой встрече у нас есть выбор: мы можем укрепить наше возмущение или наше понимание и сочувствие. Мы можем расширить разрыв между собой и другими или уменьшить его.
Только когда мы начинаем расслабиться с самим собой, медитация становится преобразующим процессом. Только когда мы связываемся с самими собой без морализации, без резкости, без обмана, можем ли мы отпустить вредные модели. Без Майтри (Метта) отречение старых привычек становится оскорбительным. Это важный момент.
Классное одиночество позволяет нам выглядеть честно и без агрессии в наших собственных умах. Мы можем постепенно отбросить наши идеалы о том, кем мы думаем, что мы можем быть, или кем мы думаем, что хотим быть, или кем мы думаем, что мы хотим быть другими людьми, которые мы хотим быть или должны быть. Мы отказываемся от этого и просто смотрим прямо с состраданием и юмором, кто мы есть. Тогда одиночество - это не угроза и сердечно, нет наказания.
От всего сердца делайте то, что нужно, чтобы пробудить свой четкий интеллект, но один день за один раз за один раз. Если мы живем таким образом, мы принесем пользу этой земле.
Мы тренируемся, чтобы освободить себя от бремени.
Жизненная работа состоит в том, чтобы проснуться, чтобы позволить вещам, которые входят в вашу жизнь разбудить вас, а не заснуть.
То, где вы находитесь-это место для начала!
По крайней мере, раз в год, я думаю, что я собираюсь умереть. Оглядываясь назад как можно правдиво, как только могу, я уделяю полное внимание на то, что я хотел бы, чтобы не произошло. Признавая эти ошибки честно, но без самооценки, я стараюсь радоваться врожденной мудрости, которая позволяет мне так смело видеть, и я чувствую сострадание к тому, как я так часто испортился. Тогда я могу пойти вперед. Будущее широко открыто, и то, что я с этим делаю, зависит от меня.
Если вы оглянетесь на историю или смотрите на какое -либо место в мире, где религиозные группы, этнические группы, расовые группы или политические группы убивают друг друга, или семьи враждуют годами, вы можете видеть - потому что вы Не особенно вкладывается в этот конкретный аргумент - что никогда не будет мира, пока кто -то не смягчит то, что жестко в их сердце.
Все свежее, сущность реализации.
Мы могли бы научиться останавливаться, когда солнце уходит и когда солнце встает. Мы могли бы научиться слушать ветер; Мы могли бы научиться замечать, что идет дождь, снег, родом или спокойный. Мы могли бы воссоединиться с погодой, которая самих, и мы могли бы понять, что это грустно. Чем это печальна и чем разумно, тем больше открывается наше сердце. Мы можем перестать думать, что хорошая практика - это когда она гладкая и спокойная, и плохая практика - это грубое и темное. Если мы можем держать все это в наших сердцах, то мы можем сделать правильную чашку чая.
Чтобы выращивать невозмутимость, мы практикуем ловли себя, когда чувствуем привлечение или отвращение, прежде чем оно укрепится в схватке или негативе.
Мой опыт прощения состоит в том, что он в некотором роде наступает спонтанно в определенный момент, и пытаться заставить его на самом деле не прощение. Это буддийская философия или что -то духовное жаргон, к которому вы пытаетесь соответствовать, но вы просто используете ее против себя как причину, почему с вами не в порядке.
Если у вас есть ярость и праведно разыграть это и обвинять все это на других, это действительно вы, кто страдает. Другие люди и окружающая среда также страдают, но вы страдаете больше, потому что вас едят внутри с яростью, заставляя вас ненавидеть себя все больше и больше
Если вы работаете со своим разумом, это облегчит все страдания, которые, кажется, приходят со стороны.
Мы отменяем шаблон ... это человеческая модель: мы проецируем на мир ZILLIONSICTIALS для достижения разрешения.
Мы видим, как красивые, замечательные и удивительные вещи, и мы видим, насколько мы увлечены. Это не то, что одна - плохая часть, и одна - хорошая часть, но это своего рода интересный, вонючий, богатый, плодородный беспорядок. Когда все это смешано вместе, это мы: человечество.
Мы склонны забывать, что мы являемся частью естественной схемы вещей.
Можно пройти через драму нашей жизни, не веря так серьезно в персонаже, в котором мы играем.
Я предпочитаю расти и относиться к жизни напрямую, или я решил жить и умереть в страхе?
