Самым большим препятствием для общения с нашей радостью является обида.
Когда есть разочарование, я не знаю, является ли это конец истории. Это может быть только начало великого приключения.
Мы не испытываем мир полностью, если не хотим все отдать.
Держать убеждения ограничивает наш опыт жизни. Это не означает, что убеждения, идеи или мышление - это проблема; Упорное отношение к необходимости, чтобы вещи были особым способом, ставящаясь на наши убеждения и мысли, все это вызывает проблемы. Проще говоря, использование вашей системы убеждений таким образом создает ситуацию, в которой вы предпочитаете быть слепым, а не видеть, чтобы быть глухим, а не слышать, чтобы быть мертвым, а не живым, а не спать.
Корень сострадания - сострадание к себе.
Настоящая вещь, которую мы отказываемся, - это упорная надежда на то, что мы можем быть спасены от того, кто мы есть.
Медитация на самом деле не в том, чтобы избавиться от мыслей, а о изменении схемы увлечения вещами, что, в нашем повседневном опыте, являются нашими мыслями.
Прямо там, в гуще вещей, мы обнаруживаем любовь, которая не умрет.
Суть всего нашего пути заключается в этом месте дискомфорта, и что мы с ним делаем?
Ничто в его сущности не так или иначе.
Корень страданий состоит в том, чтобы противостоять уверенности в том, что независимо от обстоятельств, неопределенность - это все, что у нас есть.
Под нашей обычной жизнью, под всеми разговорами, которые мы делаем, все, что мы делаем, все мысли в наших умах, существует фундаментальное беспорядок. Это там все время пузырится. Мы испытываем это как беспокойство и остроту. Мы воспринимаем это как страх. Это мотивирует страсть, агрессию, невежество, ревность и гордость, но мы никогда не приходим к ее сущности.
Пока мы сидим в медитации, мы просто исследуем человечество и все творение в форме себя. Мы можем стать величайшими экспертами в мире по поводу гнева, ревности и самоубийства, а также о радости, ясности и понимании. Все, что чувствуют люди, мы чувствуем. Мы можем стать чрезвычайно мудрыми и чувствительными ко всему человечеству и всей вселенной, просто зная себя, как и мы.
Иногда мы находим, что нам так нравятся наши мысли, что мы не хотим отпускать их.
Как люди, мы не только стремимся к решению, но и чувствуем, что заслуживаем разрешения. Однако мы не только не заслуживаем решения, мы страдаем от разрешения. Мы не заслуживаем разрешения; Мы заслуживаем чего -то лучшего. Мы заслуживаем нашего права первородства, который является средним путем, открытым состоянием ума, которое может расслабиться с парадоксом и двусмысленностью.
У нас уже есть все, что нам нужно. Нет необходимости в самосовершенствовании. Все эти поездки, которые мы лечали на наших тяжелых поступках, опасаясь, что это плохие, и надеясь, что это хорошо, идентичность, за которую мы так очень цепляемся, ярость, ревность и пристрастия всех видов, которые никогда не касаются нашего основного богатства. Они похожи на облака, которые временно блокируют солнце. Но все время наше тепло и блеск прямо здесь. Это то, кем мы являемся на самом деле. Мы один мигающий глаз от полного бодрствования.
Когда мы защищаем себя, чтобы мы не почувствовали боль, эта защита становится как броня, как броня, которая взимает с себя мягкость сердца.
Не беспокойтесь о достижении. Не беспокойтесь о совершенстве. Просто будь там каждый момент как можно лучше. Когда вы понимаете, что снова ушли, просто очень легко признайте это. Этот легкий штрих - золотой ключ для воссоединения с нашей открытостью.
Подход заключается в том, что лучший способ использовать нежелательные обстоятельства на пути Просвещения - это не сопротивление, а к ним.
Вполне хорошие отношения с самими собой приводят к тому, чтобы быть неподвижным, что не значит, что мы не бежим, не прыгаем и танцуем. Это означает, что нет навязчивости. Мы не переутомляем, переоделись, не работали, сбыт. Короче говоря, мы начинаем перестать причинять вред.
Работаем в удаче других - это практика, которая может помочь нам, когда мы чувствуем себя эмоционально закрытыми и неспособными общаться с другими. Радисенция генерирует хорошую волю.
Без любовью для себя трудно, если не невозможно, по-настоящему чувствовать это для других.
Одним из главных открытий медитации является то, как мы постоянно убегаем от настоящего момента, как мы избегаем здесь, такими как мы. Это не считается проблемой. Дело в том, чтобы увидеть это.
Большинство духовных переживаний начинаются с страданий. Они начинаются с беспорядования. Они начинаются, когда коврик был вытащен из -под нас.
Мир не является опытом, свободным от проблем, свободного от грубых и плавных, это опыт, который достаточно широкий, чтобы включить все, что возникает, не чувствуя угрозы.
