Придерживаясь этой неопределенности, раздаваясь расслабленным посреди хаоса, научившись не паниковать-это духовный путь.
Чтобы иметь сострадание к другим, мы должны иметь сострадание к себе.
Лучшее духовное обучение - это когда вы просыпаетесь утром и говорите: «Интересно, что произойдет сегодня». А затем переносите такое любопытство через свою жизнь.
Вместо того, чтобы преследовать наши стены и барьеры с кувалдой, мы обращаем на них внимание. С мягкостью и честностью мы приближаемся к этим стенам. Мы прикасаемся к ним, чувствуем их запахом и хорошо узнаем их. Мы начинаем процесс признания наших отвращений и нашей тяги. Мы знакомы со стратегиями и убеждениями, которые мы используем для построения стен: какие истории я рассказываю себе? Что меня отражает и что меня привлекает? Мы начинаем становиться любопытным в том, что происходит.
Каждый момент уникален, неизвестен, совершенно свеж.
Когда в вашей жизни все разваливается, вы чувствуете, как будто весь ваш мир рушатся. Но на самом деле это ваша фиксированная идентичность, которая рушится. И, как говорил нам Чьям Трунгпа, это причина празднования.
Когда вы начнете дотронуться до своего сердца или позволить своему сердцу быть тронутым, вы начинаете обнаруживать, что оно бездоно.
Любой, кто стоит на краю неизвестного, полностью в настоящем без контрольной точки, испытывает бесконечность. Именно тогда наше понимание идет глубже, когда мы обнаруживаем, что настоящий момент является довольно уязвимым местом, и что это может быть совершенно нервирующим и совершенно нежным одновременно.
Поскольку смерть уверена, а время смерти неопределенно, что самое важное?
Чтобы остаться с этой шаткой, чтобы остаться с разбитым сердцем, с грохочущим животом, с чувством безнадежности и желания отомстить-это путь истинного пробуждения. Придерживаясь этой неопределенности, раздаваясь расслабленным посреди хаоса, научившись не паниковать-это духовный путь.
Мы работаем над собой, чтобы помочь другим, но также помогаем другим, чтобы работать над собой.
Это преобразующий опыт, чтобы просто остановиться, а не немедленно заполнять пространство.
Трудно понять, смеяться или плакать на человеческое затруднение. Здесь мы находимся с такой большой мудростью и нежностью, и даже не зная, что это покрывает это, чтобы защитить себя от незащищенности. Хотя у нас есть потенциал, чтобы испытать свободу бабочки, мы загадочно предпочитаем маленький и страшный кокон эго.
Важно научиться быть добрым к себе, учиться уважать себя. Причина, по которой это важно, заключается в том, что, по сути, когда мы смотрим в наши собственные сердца и начинаем обнаруживать, что смущено, а что блестяще, что горько и что приятно, это не только мы сами, которые мы открываем. Мы открываем вселенную.
Будущее полностью открыто, и мы пишем это на момент к моменту.
Добро пожаловать в настоящий момент, как будто вы его пригласили. Почему? Потому что это все, что у нас когда -либо было.
Чтобы быть полностью живым, полностью человеческим и полностью бодрствующим - значит быть постоянно выброшенным из гнезда. Жить в полной мере-значит быть в безмолвке, испытывать каждый момент как совершенно новый и свежий. Жить - значит быть готовым умереть снова и снова.
Ясность и решительность происходят из -за готовности замедляться, слушать и смотреть на то, что происходит.
Сокровище, которое мы ищем, не требует длительной экспедиции, никакого дорогостоящего оборудования, никаких превосходных способностей или специальной компании. Все, что нам не хватает, это готовность представить, что у нас уже есть все, что нам нужно. Единственное, чего не хватает, - это наше согласие на то, чтобы быть там, где мы есть.
Никогда не стоит недооценивать силу сострадательного признания того, что происходит.
Если мы хотим, чтобы в мире был мир, мы должны быть достаточно смелыми, чтобы смягчить то, что жестко в наших сердцах, чтобы найти мягкое место и остаться с ним. Мы должны иметь такую мужество и взять на себя такую ответственность. Это настоящая практика мира.
Если вы следуете своему сердцу, вы обнаружите, что это часто крайне неудобно.
Хотя это неловко и болезненно, очень исцеляет, чтобы перестать скрываться от себя. Это исцеление, чтобы знать все способы, которыми вы подыгиваете, все способы, которыми вы прячетесь, все способы, которыми вы закрываете, отрицаете, закрываете, критикуете людей, все ваши странные маленькие способы. Вы можете знать все это с некоторым чувством юмора и доброты. Зная себя, вы вообще узнаете человечество. Мы все против этих вещей. Мы все в этом вместе.
Все ужасные вещи, которые мы делаем с самим собой и другими, от алкоголизма до назначения характера до злоупотребления убийствами, исходят от одной причины: неспособность оставаться с неудобным чувством в теле и искать краткосрочного облегчения.
Некоторые из нас могут принять других прямо там, где они гораздо легче, чем мы можем принять себя. Мы чувствуем, что сострадание зарезервировано для кого -то другого, и нам никогда не приходит к себе чувствовать это для себя. Мой опыт состоит в том, что, практикуя без «должно», мы постепенно обнаруживаем нашу бодрствование и нашу уверенность. Постепенно, без какой -либо повестки дня, за исключением того, чтобы быть честными и добрыми, мы берет на себя ответственность за то, что он здесь в этом непредсказуемом мире, в этот уникальный момент в этом драгоценном человеческом теле.
