Управляя жизнью от наших башен психического контроля, мы отделились от наших тел и сердца.
Будда никогда не намеревался делать желание самой проблемой. Когда он сказал, что тяга вызывает страдания, он имел в виду не нашу естественную склонность как живые существа, чтобы иметь желания и потребности, а к нашей привычке цепляться за переживание, которые по своей природе должны исчезнуть.
Но этот революционный акт обращения с собой нежно может начать отменить отвратительные послания на всю жизнь.
Если наши сердца готовы ко всему, мы можем открыть для наших неизбежных потерь и глубины нашей печали. Мы можем скорбеть на нашу потерянную любовь, нашу потерянную молодежь, наше потерянное здоровье, наши потерянные способности. Это часть нашей человечества, часть выражения нашей любви к жизни.
Присутствие не является каким -то экзотическим состоянием, которое нам нужно искать или производить. В самых простых терминах, это чувство ощущения бодрствования, открытости и нежности, которое возникает, когда мы полностью здесь и сейчас с нашим опытом.
Основным образом, принятие ясно видно, что происходит, и удерживает его с добротой. Это радикальное противоядие от страданий судейского ума.
Когда мы проснулись в наших телах и чувствах, мир оживает. Мудрость, креативность и любовь обнаруживаются, когда мы расслабляемся и пробуждаем наши тела.
Даже прохождение движений - это способ установить новые отношения с нашей внутренней жизнью, которая является заботливой и нежной, по сравнению с тем, что судит, дистанцирует или игнорирует. Это начало способности к близости с другими.
На этом священном пути радикального принятия, а не стремясь к совершенству, мы обнаруживаем, как любить себя в целостности.
Медитация помогает нам выйти из наших мыслей о будущем и действительно быть в настоящем моменте.
Даже несколько мгновений предложения о любящей кишке могут воссоединить вас с чистотой вашего любящего сердца.
Для меня, привлечение практики осознанности, для учащихся, учителей и родителей-одна из самых важных работ, которую мы можем выполнять. Если мы сможем помочь следующему поколению стать более самосознательным, сочувствующим и эмоционально устойчивым, они принесут свою мудрость для исцеления земли и создания более мирного мира.
Я думаю о депрессии как о механизме, который отталкивает боль этой потери. Он пытается дистанцироваться от потери, но снижает весь наш уровень энергии. Я думаю, что это повсеместный способ, которым мы в конечном итоге реагируем на потерю или ожидание потери. Естественно, но не обязательно.
Когда стремление к вниманию определенного человека становится «я должен иметь», то идентичность организуется вокруг этого, и она становится очень твердой и липкой. Это вызывает страдания, потому что мы не населяем полноту того, кем мы являемся, мы зациклены и договорились о том, что жизнь является определенным образом.
Когда я привязан, я обнаружил, что я не вижу другого человека так ясно, потому что я более увлечен тем, что хочу.
Есть истории, которые мы рассказываем от нашей культуры, и есть истории, основанные на нашей личной истории. Некоторые из этих историй блокируют нас в ограничении убеждений и приводят к страданиям, и есть и другие, которые могут перемещать нас к свободе.
Я много говорю о том, что я называю «трансом недостойности», которая действительно эпидемии в нашей культуре, это чувство «мне недостаточно» или «что -то не так со мной». У большинства из нас есть какой -то уровень, потому что в нашей культуре есть все эти стандарты (передаваемые через наши семьи) того, что значит быть в порядке.
Бегая от того, чего мы боимся, мы кормим внутреннюю тьму
Обучение паузе - первый шаг в практике радикального признания. Пауза - это приостановка деятельности, время временного разъединения, когда мы больше не движемся к какой -либо цели ... пауза может происходить в разгар практически любой деятельности и может длиться мгновенно, в течение нескольких часов или в течение сезонов Жизнь ... Вы можете попробовать это сейчас: перестаньте читать и сидеть там, делать «никакого дела» и просто заметьте, что вы испытываете.
Насколько я понимаю, любить, мы должны быть в состоянии полностью сдаться живой/умирающей природе этого мира.
Независимо от того, какое чувство возникает - онемение, раздражительность, стыд - если я позволю ему возникнуть и играть сами, я естественно открываю в бодрствование и заботу.
Если [дети] впадают в любящие отношения, они боятся, что их найдут желающими, не будут иметь внешний вид или форму тела, которую наша культура считает достойной. Многие из нас чувствуют, что мы терпим неудачу, и если мы начнем чувствовать себя близко к другому человеку, мы узнаем и отвергнут.
Если мы не открыты для проигрыша, мы не открыты для любви.
Наряду с тем, чтобы судить себя резким, я также всегда видел во мне правду о доброте.
Я мог бы обнаружить, что у меня есть привычка завидуть и сравнивать себя с другими людьми и привлекать внимание к тому, как много кто -то другой делает или делает, или насколько лучше они в таких. Во -первых, я мог бы узнать историю - ментальные образы и внутренний диалог - и сказать: «Хорошо, сравнивая разум». Затем, вместо того, чтобы оставаться пойманным в контенте, я привлечет мое внимание в свое тело и буду открыть для непосредственных чувств, которые есть.
