Это начало открытия любви. Даже если у него не так много ощущения сострадания к себе, просто скажите: «Все в порядке, дорогая» или «Мне жаль, и я люблю тебя».
Наши дети ходят в школу, и они выходят, чувствуя себя не умными, не желательными, не привлекательными и не привлекательными для других.
Если вы можете, выполните практику благодарности: каждый день записывайте три вещи, за которые вы благодарны. Есть разные способы сделать это. У вас может быть приятель благодарности, кого -то, с кем, в конце концов, вы обмениваете сообщения, в которых перечислены эти три вещи, за которые вы благодарны. Кроме того, вы можете записать это или задуматься о нем молча.
Наша самая большая стремление - быть интимным.
Это не привязанность дает нам свободу быть именно тем, кем мы являемся.
Если привязанность перенесена так, чтобы это не было здоровым, мы должны позволить этому быть там, не делая ее неправильной и привлекая к нему сострадательное и честное внимание. Честь, что это часть того, чтобы быть человеком, но важно знать, когда это мешает.
В процессе глубокого принятия нашего собственного внутреннего опыта, вместо того, чтобы быть идентифицированным с историей ограниченного «я», мы понимаем сострадание и бодрствование, которые являются нашей сущностью.
Если я могу простить привязанность в себе и открыться для уязвимости, которая находится под ней, то вместо того, чтобы зацикливаться на другого человека, чтобы удовлетворить мои потребности, я на самом деле перехожу прямо к тому, откуда поступают потребности и способны принести реальное исцеление.
Это стремление выразить и праздновать жизнь врожденную и довольно красивую.
С первым дыханием вы выпускаете заботы, планы, умственную напряженность. С вторым дыханием вы выпускаете физическую стеснение и напряжение. С третьим дыханием вы выпускаете сложные эмоции.
Я знал, что могу удержать себя с этой абсолютной любовью и состраданием.
Я думаю о желании как о сущности, которая приносит всю вселенную.
Где -то в начале двадцатых я понял, что я постоянно постоянно контролирую себя, судя о том, как я всегда терпел неудачу, будь то недостаточно хорошая дочь, друг, или моя внешность, или что -то еще. Я закончил тем, что стал связаться с духовным путем в йогической традиции, живя в ашраме, занимаясь очень строгой духовной практикой.
Если я осуждаю привязанность, самого или другого человека, то я создаю разделение.
Главное, что происходит вокруг близости, это то, что мы разработали много стратегий, поэтому мы будем желательным пакетом.
Я не верю, что я плохой, и я верю, что я в порядке.
Мы постоянно испытываем кондиционирование, чтобы удерживать, затягивать или сопротивляться.
Процесс радикального признания состоит в том, чтобы признать, что в уме появилась история, а затем углубить внимание, чтобы ясно увидеть, что происходит в теле, чтобы с добротой и принятием относиться к этим чувствам и ощущениям, и заметить, как они приходят и уходят Полем
Если существует требование быть вместе определенным образом, эти ожидания и суждения отнимают у этого пространства и создают острые и тесные отношения к отношениям.
Буддийские практики предлагают способ сказать: «Эй, вернись сюда, воссоединиться». Единственный способ, которым вы на самом деле проснетесь и будете иметь некоторую свободу, - это если у вас есть способность и мужество остаться с уязвимостью и дискомфортом.
В этом мире так много разделения. Так что же на самом деле является пути исцеления? Это может начаться в этот момент, обняв жизнь, которая здесь.
Мы помним о желании, когда испытываем это с воплощенным осознанием, признавая ощущения и мысли о желании как возникающих и проходящих явления. Хотя это нелегко, поскольку мы развиваем четкое видение и сострадание радикального признания, мы обнаруживаем, что можем полностью открыть эту естественную силу и оставаться свободными среди его.
Большинство из нас растут с чувством «Я недостаточно умен». Это такая грустная вещь, что на Западе мы поклоняемся определенным видам интеллекта левого мозга.
Позволить другому быть таким, каким они есть, это больше то, что я считаю «пространством». Пространство, чтобы выразить себя и знать, что вас примет. Это больше, куда я иду, чем с фактической физической логистикой того, сколько времени у вас вместе и сколько времени у вас есть.
Если наши сердца готовы к чему -либо, мы будем спонтанно протянуть руку, когда другие причинят боль. Жизнь в этическом порядке может приспособиться к нам боль и потребностям других, но когда наши сердца открыты и бодрствуют, мы инстинктивно заботимся.
