Игра - это не только наш творческий драйв; Это фундаментальный способ обучения.
Десятилетия исследований показали, что пьеса имеет решающее значение для физического, интеллектуального и социального развития в любом возрасте. Это особенно верно в отношении самой чистой формы игры: неструктурированного, мотивированного, творческого, независимого вида, где дети инициируют свои собственные игры и даже изобретают свои собственные правила.
Младенцы и маленькие дети не просто сидят, дергая большие пальцы, ожидая, когда их родители научат их читать и заниматься математикой. Они тратят огромное количество времени и усилий на изучение и понимание своего непосредственного мира. Здоровое образование поддерживает и поощряет это спонтанное обучение.
Когда мы вежливы для детей, мы показываем самым простым и прямым способом, чтобы ценим их как людей и заботимся о их чувствах.
Конечно, маленькие дети могут начать практиковать писем и цифры и решать проблемы, но это должно быть сделано без рабочих книг. Маленькие дети должны изучать инициативу, автономию, промышленность и компетентность, прежде чем они узнают, что ответы могут быть правильными или неправильными.
Дети в 21 -м (век) были преобразованы из сетевых производителей своей собственной игрушки и культуры, в сетевые потребители игровой культуры, навязанную взрослыми.
Не имеет смысла провести месяц, обучая десятичных дробей для учеников четвертого класса, когда их можно преподавать через неделю, и они лучше понимают и сохранили студентами шестого класса. Ориентированность на ребенка не означает отсутствие строгости или стандартов; Это означает поиск наилучшего соответствия между учебными программами и развивающимися интересами и способностями детей.
Научиться читать и писать не имеет смысла, если вы не понимаете, о чем читаете и пишете. Хотя мы, возможно, забыли, большая часть нашего раннего обучения пришла не из -за того, что их явно учил, а от опыта. Дети не рождаются, зная твердые и мягкие, сладкие и кислые, красные и зеленые. Когда ребенок испытывает эти вещи, он/он превращает их в психологическое понимание. Когда дети играют с другими детьми, они узнают о других и о себе. Изучение основ нашей физической и социальной реальности - это то, что такое раннее детство.
Принимая точку зрения ребенка, требует хорошей воли, времени и усилий со стороны родителей. Ребенок является четким бенефициаром. Родители, которые прилагают усилия, чтобы понять точку зрения своих детей, вероятно, будут относиться к детям справедливо и в соответствии с возрастом.
Убеждение в том, что лучший способ подготовить детей к суровому, быстро меняющемуся миру, - это ввести формальные инструкции в возрасте. Просто нет никаких доказательств, подтверждающих это, и значительные доказательства против этого. Начало детей рано в академическом порядке не работало в прошлом и сейчас не работает.
Дружба в детстве, как правило, является случайностью, тогда как в подростковом возрасте они чаще всего являются вопросом выбора.
Таким образом, хотя это правда, что дети подвергаются большему количеству информации и большему разнообразию опыта, чем дети прошлого, из этого не следует, что они автоматически становятся более сложными. Мы всегда знаем гораздо больше, чем мы понимаем, и с помощью потока информации, на которую подвергаются молодые люди, разрыв между знанием и пониманием, между опытом и обучением, стал даже больше, чем в прошлом.
Маленькие дети учатся иначе, чем у детей старшего возраста и взрослых, но мы можем научить их многим вещам, если мы адаптируем наши материалы и способ обучения к их уровню способностей. Но мы заблуждаем маленьких детей, когда предполагаем, что их способности к обучению сопоставимы с способностями старших детей, и что их можно преподавать с помощью материалов и с теми же учебными процедурами, подходящими для детей школьного возраста.
Сигмунда Фрейда когда -то попросили описать характеристики зрелости, и он ответил: Lieben un Arbeiten («любящая и работающая»). Зрелый взрослый - это тот, кто может любить и позволить себе быть любимым, и кто может работать продуктивно, осмысленно и с удовлетворением.
Мы видим, как эти подростки оплакивают потерянное детство.
Если это должно быть сделано хорошо, требует детского воспитания, больше, чем большинство жизненных действий, много децентрирования от собственных потребностей и перспектив. Такое децентрирование относительно легко, когда общество стабильно и когда существует расширенная, поддерживающая структура, от которой может зависеть родитель.
Большая часть давления современные родители испытывают в отношении одевания детей в дизайнерскую одежду, обучение ученым маленьким детям и дают им обучение в спорте, непосредственно из нашей необходимости использовать наших детей, чтобы произвести впечатление на других нашим экономическим избытком. Мы находим «хорошими», а не реальными причинами, чтобы позволить нашим детям согласиться с толпой.
В таких передовых компаниях, как Google и Apple, работникам предоставляется много свободы и возможности для игры. Они знают, что это важный компонент создания новых и лучших продуктов. Я считаю, что на любом уровне работы кассир в супермаркете, уборщик в аэропорту, помощник в кабине, добавление игривого отношения делает работу лучше и работой более приятной. Кассир или уборщик, который улыбается и дружелюбен, получает лучший отклик, чем ужасный.
Сход от восприятия ребенка как невиновного к восприятию ребенка как компетентного значительно увеличил требования современных детей в отношении зрелости, для участия в конкурентном спорте, для ранних академических достижений и для защиты от взрослых, которые могут их делать вред. В то время как дети могут справиться с любым из этих требований, предпринятых по отдельности, взятые вместе, они часто превышают адаптивные возможности детей.
Современные дети были значительно менее невинными, чем родители, и предполагалось более крупное общество, и постмодернистские дети менее компетентны, чем их родители, и общество в целом хотело бы верить. Полем Полем Полем Восприятие детской компетентности изменило большую часть ответственности за защиту детей и безопасность от родителей и общества на самих детей.
Если учиться читать было так же просто, как научиться говорить, как утверждают некоторые писатели, гораздо больше детей научатся читать самостоятельно. Тот факт, что они, несмотря на то, что они окружены печати, предполагает, что обучение чтению не является спонтанным или простым навыком.
То, что мы часто используем, чтобы быть семейными ценностями-трудовая этика, честность, чистая жизнь, семейная верность и индивидуальная ответственность-на самом деле социальные, религиозные или культурные ценности. Безусловно, эти ценности передаются родителями своим детям и являются семейными в этом смысле. Они, однако, не происходят в семье. Это ценность тесных отношений с другими членами семьи и важность этих связей относительно других потребностей.
Многие пожилые богатые семьи научились привить чувство государственной службы в своем потомстве. Но недавно богатые средние классы и запчатки не приобрели этот навык. Мы используем наших детей в качестве символов досугового класса, не строящегося в гарантиях от чрезмерного чувства права-чувство права, которое может склонить некоторых молодых людей к хорошей жизни, чем к тяжелой работе, которая, для большинства из нас , делает хорошую жизнь возможной.
Идея детства как социального изобретения в ретроспективе вряд ли заслуживает доверия. В Библии, в трудах греков и римлян, а также в работах первого великого педагога современной эпохи, Комениус, дети были признаны как отличные от взрослых и отличающиеся друг от друга в отношении их стадий развития. Безусловно, научное исследование детей и увеличение продолжительности жизни в наше время улучшили наше понимание возрастных различий, но они всегда были признаны.
Я считаю, что важно продолжать создавать новые впечатления. Вот почему так много людей на пенсии путешествуют. Новые переживания повышают наше сознание и стимулируют познание. Выход на пенсию дает возможность выучить новые вещи, и это то, что заставляет вас молоды, по крайней мере, в глубине души.
