Наблюдая за желанием, не действуя на него, расширяет нашу свободу выбирать, как мы живем.
Где желание в конечном итоге вызывает страдания, когда оно фиксируется.
Будда никогда не намеревался делать желание самой проблемой. Когда он сказал, что тяга вызывает страдания, он имел в виду не нашу естественную склонность как живые существа, чтобы иметь желания и потребности, а к нашей привычке цепляться за переживание, которые по своей природе должны исчезнуть.
Когда стремление к вниманию определенного человека становится «я должен иметь», то идентичность организуется вокруг этого, и она становится очень твердой и липкой. Это вызывает страдания, потому что мы не населяем полноту того, кем мы являемся, мы зациклены и договорились о том, что жизнь является определенным образом.
Я думаю о желании как о сущности, которая приносит всю вселенную.
Если бы не желание, бесформенные не входили в форму и не работали творчески.
