Неспособность не является нашей личной проблемой - это естественная часть существующего.
Страдание - это наш призыв к вниманию, наш призыв исследовать истину наших убеждений.
Просто помните, что все борются; Все живут со страхом и неопределенностью, и не имеет значения, какова их политика.
Когда мы открываемся для любви, мы становимся любовью.
Станьте свидетелем ваших мыслей.
С незащищенным сердцем мы можем влюбляться в жизнь снова и снова каждый день. Мы можем стать детьми удивления, благодарны за то, что ходили по земле, благодарны за то, что принадлежат друг другу и всем творению. Мы можем найти наше истинное убежище в каждый момент, на каждом дыхании.
Если наши сердца готовы к чему -либо, нас трогают красоту, поэзию и тайну, которые наполняют наш мир.
Известный мастер Сенг-Зань седьмого века Seng-Tsan учил, что истинная свобода-это «без беспокойства по поводу несовершенства.
Когда кто -то говорит нам, как говорит Тин Нхат Ханх: «Дорогая, я забочусь о твоих страданиях», начинается глубокое исцеление.
Каждый раз, когда вы встречаете старый эмоциональный рисунок с присутствием, ваше пробуждение к истине может углубиться. Есть меньшая идентификация с самим собой в истории и большую способность отдыхать в осознании, которое свидетельствует о том, что происходит. Вы становитесь более способными пребывать в сострадании, помнить и доверять своему истинному дому. Вместо того, чтобы повторить велосипедную велосипеду через старую кондиционирование, вы на самом деле направляетесь к свободе.
Нет ничего плохого - все, что происходит, это просто «реальная жизнь».
Мы можем найти истинное убежище в наших собственных сердцах и умах прямо здесь, прямо сейчас, посреди нашей жизни.
Граница к тому, что мы можем принять, является границей нашей свободы.
Нам неудобно, потому что все в нашей жизни продолжает меняться - наше внутреннее настроение, наши тела, наша работа, люди, которых мы любим, мир, в котором мы живем. Мы не можем держаться за что -либо - красивый закат, сладкий вкус , интимный момент с любовником, само существование как тело/разум, который мы называем себя - потому что все приходит и уходит. Не имея никакого постоянного удовлетворения, нам постоянно нужна еще одна инъекция топлива, стимуляции, заверения у близких, медицины, физических упражнений и медитации. Мы постоянно стремимся стать чем -то большим, чтобы испытать что -то еще.
Большинство из нас выросли с очень разрушительной историей, что с нами что -то не так. Постепенно - или, как в моем случае, внезапно - мы становятся решившими больше не верить в это. Требуется специальная практика, чтобы следить за этим разрешением, потому что обусловленность очень сильна, чтобы продолжать генерировать истории самооценки.
Великий дар духовного пути приходит, чтобы доверять, что вы можете найти способ истинного убежища. Вы понимаете, что можете начать там, где вы находитесь, в разгар своей жизни и найти мир при любых обстоятельствах. Даже в те моменты, когда земля ужасно трястится под вами, когда вам есть потеря, которая изменит вашу жизнь, во Фарвериу все еще может поверить, что вы найдете свой путь домой. Это возможно, потому что вы коснулись вневременной любви и осознания, которые являются внутренними для того, кто вы есть.
Близость, которая возникает при прослушивании и говорящей истине, возможна только в том случае, если мы можем открыть уязвимость наших собственных сердец. Вдыхание, связанное с жизнью, которая здесь, является нашим первым шагом. Как только мы держались с добротой, мы можем прикоснуться к другим жизненно важным и исцеляющим способом.
Ясно понимая, что происходит внутри нас, и относительно того, что мы видим с открытым, добрым и любящим сердцем, я называю радикальным признанием. Если мы сдерживаемся от какой -либо части нашего опыта, если наше сердце отключает какую -либо часть того, кто мы есть и что мы чувствуем, мы подпитываем страхи и чувство разлуки, которые поддерживают транс недостойности. Радикальное принятие непосредственно демонтирует сами основы этого транса.
Сострадание можно описать как позволить себе быть затронутым уязвимостью и страданиями, которые находятся внутри нас самих и всех существ. Полное цветение сострадания также включает в себя действие: мы не только настраиваем на присутствие страданий, мы отвечаем на него.
Возможно, самая большая трагедия нашей жизни заключается в том, что свобода возможна, но мы можем пройти наши годы, пойманные в ловушку в тех же старых моделях ... мы можем захотеть любить других людей, не сдерживаясь, чувствуя себя подлинным, чтобы дышать красотой вокруг нас , чтобы танцевать и петь. И все же каждый день мы слушаем внутренние голоса, которые сохраняют нашу жизнь маленькой.
Когда я заметил, что чувства и мысли появляются и исчезают, становится все более ясным, что они просто приходят и уходят самостоятельно. Полем Полем Полем Не было никакого чувства самообслуживания их.
Относительно себя с добротой, мы начинаем растворять личность изолированного, дефицитного я. Это создает основания для включения других в безоговорочно любящее сердце.
Духовный путь не является сольным начинанием. На самом деле, само понятие самости, которое пытается освободить ее/ сам, является заблуждением. Мы находимся в нем вместе, и компания духовных друзей помогает нам осознать нашу взаимосвязанность.
Тоска, ощущается полностью, несет нас в принадлежности.
Благодаря тренировке осознанности мы можем осознать, когда заблудились в наших умственных драмах, и приносим доброе и нереактивное присутствие в чувствах, которые их сопровождают.
