Иногда простой, почти незначительный жест со стороны учителя может оказать глубокое формирующее влияние на жизнь ученика.
Никто не может быть подлинно человеком, в то время как он не позволяет другим быть такими.
Мыть руки конфликта между мощными и бессильными средствами на стороне мощного, а не быть нейтральным.
Освободительное образование состоит в актах познания, а не в передаче информации
Любовь - это акт мужества.
Я не могу быть учителем, не разжигая, кто я есть.
Опыт учит нас не предполагать, что очевидное четко понято
Говорить истинное слово - это преобразовать мир.
Только угнетенные, которые, освобождая себя, могут освободить своих угнетателей.
Люди в причастии освобождают друг друга.
Доверие людей в лидерах отражает уверенность лидеров в народе.
Учителя, которые не воспринимают свое собственное образование всерьез, не учится, которые не прилагают никаких усилий, чтобы в курсе событий, не имеют морального авторитета для координации деятельности в классе.
Никакая реальность не трансформируется.
Чем больше студентов работают над хранением депозитов, порученных им, тем меньше они развивают критическое сознание, которое будет обусловлено их вмешательством в мире как трансформеров этого мира. Чем полнее они принимают пассивную роль, впечатленную им, тем больше они склонны просто адаптироваться к миру, каким он есть, и к фрагментированному взгляду на реальность, депонированную в них.
Только через общение может иметь смысл человека.
Мир разделен между теми, кто не спит, потому что они голодны, и теми, кто не спит, потому что они боятся тех, кто голоден.
Одним из методов манипуляции является инокуляция людей с буржуазным аппетитом к личному успеху.
Угнешенные, вместо того, чтобы стремиться к освобождению, имеют тенденцию становиться угнетателями.
... Преподавание не может быть процессом переноса знаний от одного обучения ученику. Это механический перенос, из -за чего результаты запоминание, которое я уже критиковал. Критическое исследование коррелирует с обучением, которое одинаково важно, что обязательно требует критического способа понимания и реализации чтения слова и показания мира, чтения текста и контекста.
Что, если мы обнаружим, что наш настоящий образ жизни непримирим с нашим призванием стать полностью человеком?
Это дорога, которой я пытался следовать как учитель: жить своими убеждениями; быть открытым для процесса знания и чувствительности к опыту обучения как искусства; быть подталкивающимся от проблем, которые мешают мне бюрократизировать мою практику; Принимая мои ограничения, но все же всегда осознавая необходимые усилия, чтобы преодолеть их и осознавать, что я не могу их скрыть, потому что это было бы неспособностью уважать как моих учеников, так и меня как учителя.
В слове мы находим два измерения-рефлексии и действие. Если один из них приносится в жертву даже частично, другой сразу же страдает. Говорить истинное слово - это преобразовать мир.
Истинная щедрость состоит именно в борьбе за уничтожение причин, которые питают ложную благотворительную организацию. Неверная благотворительная организация ограничивает страшные и приглушенные, «отвергает жизнь», чтобы продлить свои дрожащие руки. Истинная щедрость заключается в стремлении к тому, чтобы эти руки-будь то люди или целые народы-не могли быть все меньше и меньше в проклятии, чтобы все больше и больше они стали человеческими руками, которые работают и, работая, трансформируют мир.
[T] он более радикальный человек, тем более он или она вступает в реальность, чтобы, зная об этом лучше, он или она может изменить это. Этот человек не боится противостоять, слушать, видеть, как мир обнародован. Этот человек не боится встретиться с людьми или вступить в диалог с ними. Этот человек не считает себя владельцем истории или всех людей, или освободителем угнетенных; Но он или она совершает себя в истории, чтобы сражаться на их стороне.
Самым ранним языком был язык тела, и, поскольку этот язык является языком вопросов, если мы ограничиваем вопросы, и если мы обращаем внимание или только на то, чтобы использовать ценности на разговорный или письменный язык, то мы исключаем большую область человеческого языка Полем
