Это то, что я вижу, и что меня беспокоит. Я смотрю со всех сторон, и везде я не вижу ничего, кроме безвестности. Природа не предлагает мне ничего, что не является вопросом сомнения и беспокойства.
Тщеславие настолько привязана в самом сердце человека, что солдат, слуга солдата, повар, порттер хвастается и желает иметь своих поклонников. Даже философы желают им. Те, кто пишет против тщеславия, хотят получить славу, что хорошо написал; И те, кто его читал, желают славы того, что прочитали ее. Я, который пишет это, возможно, есть это желание, и, возможно, те, кто его прочитает.
Истинное красноречие выражает свет красноречия, истинная мораль освещает мораль; То есть мораль суждения, у которого нет правил, освещает мораль интеллекта ... провести свет на философию - это быть настоящим философом.
Что за химеру человек. Какая новинка! Какой монстр ... что за противоречие, какой вундеркинд
Пусть никто не скажет, что я ничего не сказал ... Аранжировка предмета является новой. Когда мы играем в теннис, мы оба играем с одним и тем же мячом, но один из нас ставит его лучше.
Подумав, я обнимаю вселенную.
Непрерывность во всем неприятна.
Адвокат, который был хорошо выплачен заранее, найдет причину, которую он умоляет, тем более справедливо.
Все наши проблемы возникают из -за неспособности быть одному.
Я должен быть не христианином, а для чудес.
Знание имеет две крайности. Во -первых, это чистое естественное невежество, в котором все мужчины оказываются при рождении. Другая крайность заключается в том, что достигнут великим умом, который, пробежав все, что люди могут знать, обнаруживают, что ничего не знают, и снова возвращаются к тому же естественному невежеству, из которого они поступили; Это изученное невежество, которое осознает себя.
Необходимость, это великое убежище и оправдание человеческой слабости, прорываются по всему закону; и он не должен быть учтены в вине, преступление, преступление, не является эффектом выбора, а в силе.
Если мы представим все, что наша религия не останется ни с чем таинственным или сверхъестественным. Если мы обидимся с принципами разума, наша религия будет абсурдной и смешной. Полем Полем Есть две одинаково опасные крайности: исключить причину, чтобы признать только разум.
Развлечение привлекает нас и обманывает нас и ведет нас незаметно в бездумности к могиле
Справедливость - это столько же вопроса моды, сколько и очарование.
Гражданские войны - величайшее зло. Они неизбежны, если мы хотим вознаградить заслуги, ибо все скажут, что они заслужены.
Il n'est pas определенный Que tout soit incore. (Перевод: не уверен, что все неясно.)
Как правило, мы заняты либо страданиями, которые теперь мы чувствуем, либо с теми, кто угрожает; и даже когда мы видим себя достаточно защищенными от подхода любого, все еще безмолвного, хотя и неоправданного по нынешним или ожидаемым страданиям, не может не возникнуть из глубоких углублений сердца, где его корни естественным образом растут, и заполнить душу с его ядом.
Когда мы читаем слишком быстро или слишком медленно, мы ничего не понимаем.
Существует большая разница между заманчивым и ведущим к ошибкам. Бог соблазняет, но не приводит к ошибке. Соблазнить - значит предоставить нам возможности делать определенные вещи, если мы не любим Бога, но не поставляем нас к этому. Привести в ошибку - значит заставить человека обязательно сделать вывод и следовать лжи.
Поистине это зло быть полным недостатков; Но это еще больше зла быть полным из них и не желать распознавать их, поскольку это должно добавить дальнейшую ошибку добровольной иллюзии.
Пользователь создает всю справедливость, по той простой причине, по которой он принят.
Все проблемы мужчины происходят из -за того, что не знают, как сидеть на месте в одной комнате.
Это ваше собственное согласие для себя, и постоянный голос вашей собственной причины, а не других, это должно заставить вас поверить.
Реки - это дороги, которые движутся, и которые несут нас куда, куда мы хотим пойти.
