Для тех, кто хочет увидеть, достаточно света, и достаточно безвестности для тех, кто имеет противоположное расположение
Святой Августин учит нас, что в каждом человеке есть змея, кава и Адам. Наши чувства и естественные склонности - змея; Возбудимое желание - это канун; И разум - Адам. Наша природа вызывает нас постоянно; Преступное желание часто взволновано; Но грех не завершен до согласия.
Мы желаем истины и находим в себе единственную неопределенность. Мы ищем счастья и находим только страдания и смерть. Мы не можем не желать правды и счастья и не способны на уверенность или счастье.
Вы хотите, чтобы люди хорошо о вас говорили? Тогда не разговаривайте самостоятельно.
Слишком много удовольствия не согласны с нами. Слишком много соглашений раздражает музыку; Слишком много преимуществ раздражает нас; Мы хотим иметь место, чтобы переплатить наши долги.
Мы настолько самонадеяны, что хотим быть известными всем миру, даже тем, кто приходит за нас; И мы настолько напрасны, что уважения пяти или шести человек сразу же вокруг нас достаточно, чтобы развлечь и удовлетворить нас.
Экстремальные для нас, как будто они не были, и мы не находимся в пределах их уведомления. Они избегают нас, или мы их. Это наше истинное состояние; Это то, что делает нас неспособными на определенные знания и абсолютного невежества ... это наше естественное состояние, и все же наиболее противоречит нашей склонности; Мы сжигаем желание найти твердую почву и конечную верную основу, на которой можно построить башню, достигающую бесконечной. Но вся наша основания взломает, и Земля открывается до пропасти.
Гражданские войны - величайшее зло. Они неизбежны, если мы хотим вознаградить заслуги, ибо все скажут, что они заслужены.
Христианство странно. Это заставляет человека признавать, что он мерзкий, даже отвратитель, и заставляет его желать быть похожим на Бога. Без такой противоположности это достоинство сделало бы его ужасно напрасным, или это унижение сделало бы его ужасно.
Что, по вашему мнению, быть великим дворянином? Это должно быть мастером нескольких объектов, которые жаждут мужчин, и, таким образом, иметь возможность удовлетворить желания и желания многих. Именно эти желания и эти желания привлекают их к вам, и это заставляет их подчиняться вам: если бы не это, они даже не смотрели на вас; Но они надеются, этими услугами ... чтобы получить от вас какую -то часть благо, которую они желают, и которого они видят, что у вас есть распоряжение.
Желание и сила между ними ответственны за все наши действия; Желание вызывает наши добровольные действия, заставляет наши принудительные.
Реки - это дороги, которые движутся и несут нас куда, мы хотим пойти. [Fr., Les Rivieres Sont des Chemins Qui Marchant et Qui Prentent Ou L'на Veut Aller.]
Когда мы хотим исправить с преимуществом, и показать другому, что он ошибается, мы должны заметить, с какой стороны он рассматривает вопрос, поскольку на этой стороне это обычно верно.
Реки - это автомагистрали, которые движутся дальше и несут нас, куда мы хотим пойти.
Даже те, кто пишет против славы, желают славы хорошо писать хорошо, и те, кто читает их работы, желают славы того, что они прочитали их.
Мы должны заставить хороших людей желать, чтобы христианская вера была правдой, а затем показать, что это так.
