Лучшая защита от логики - невежество.
Будучи неспособными вылечить смерть, убогивание и невежество, мужчины решили, чтобы быть счастливыми, а не думать о таких вещах.
Опасно слишком четко объяснить человеку, как он на животных, не указывая на его величие. Также опасно сделать слишком много его величия без его виловости. Еще более опасно оставлять его в невежестве и то, и другое, но наиболее полезно представлять оба ему. Человеку нельзя допустить, что он равен ни животным, ни ангелам, ни не знает ни о одном, но он должен знать оба.
Если бы невежество было блаженством, он был бы блистером
Сознание ложности нынешних удовольствий и невежество тщеславия отсутствующих удовольствий вызывают непостоянство.
Поскольку мужчины не могут бороться со смертью, страданием, невежеством, они взяли его в свои головы, чтобы быть счастливыми, чтобы вообще не думать о них.
Экстремальные для нас, как будто они не были, и мы не находимся в пределах их уведомления. Они избегают нас, или мы их. Это наше истинное состояние; Это то, что делает нас неспособными на определенные знания и абсолютного невежества ... это наше естественное состояние, и все же наиболее противоречит нашей склонности; Мы сжигаем желание найти твердую почву и конечную верную основу, на которой можно построить башню, достигающую бесконечной. Но вся наша основания взломает, и Земля открывается до пропасти.
Знание имеет две крайности. Во -первых, это чистое естественное невежество, в котором все мужчины оказываются при рождении. Другая крайность заключается в том, что достигнут великим умом, который, пробежав все, что люди могут знать, обнаруживают, что ничего не знают, и снова возвращаются к тому же естественному невежеству, из которого они поступили; Это изученное невежество, которое осознает себя.
Тщеславие науки. Знание физической науки не утешит меня незначительным моралью во время страданий, но знание морали всегда утешит меня для невежества физической науки.
Великая масса людей хорошо судит о вещах, потому что они находятся в естественном невежестве, которое является истинным состоянием человека.
