Приятно быть уставшим и усталым от тщетного поиска после истинного блага, что мы можем вытянуть руки до Искупителя.
Мы плывут в обширной сфере, когда -либо дрейфуя в неопределенности, избиваемые от конца до конца. Когда мы думаем, чтобы прикрепить себя к любому пункту, чтобы закрепить его, это колеблется и оставляет нас; И если мы следом за этим, это ускользает от нашего понимания, проскальзывает мимо нас и исчезает навсегда. Ничто не остается для нас.
Каждый человек для себя все, потому что с его смертью все мертва для него. Вот почему каждый из нас думает, что он все для всех. Мы не должны судить о природе сами, а по его собственным стандартам.
Все наши страдания доказывают наше величие. Это страдания свернутого монарха.
Человек - только тростник, самый слабый по своей природе, но он мыслительный тростник. Нет необходимости, чтобы вся вселенная взяла руки, чтобы раздавить его: пара, капля воды достаточно, чтобы убить его. Но даже если бы вселенная сокрушила его, человек все равно был бы благороднее, чем его убийца, потому что он знает, что он умирает, и преимущество, которое вселенная имеет над ним. Вселенная ничего не знает этого.
Если они [Платон и Аристотель] писали о политике, это было бы как бы установить правила для сумасшедшего дома. И если они притворялись, что рассматривают это как нечто действительно важное, это было потому, что они знали, что безумцы, с которыми они разговаривали, считали себя королями и императорами. Они юридили эти убеждения, чтобы успокоить свое безумие с максимально большим вредом.
Это опасное следствие, чтобы представлять человеку, как близко он к уровню зверей, не показывая ему в то же время его величие. Также опасно позволять ему увидеть свое величие без подлости. Это еще опаснее оставить его невежественным для любого; но очень полезен, чтобы он был разумным для обоих.
Когда какая -то страсть или эффект описываются в естественном стиле, мы находим в себе правду о том, что мы слышим, не зная, что это было там.
В красноречии должно быть то, что приятно, и то, что реально; Но то, что приятно, должно быть реальным.
Не иметь времени на философию - это быть настоящим философом.
Позвольте каждому из нас изучить его мысли
Мы настолько возвысили представление о человеческой душе, что мы не можем терпеть, чтобы нас презирали, или даже не быть уважаемым этим. Человек, на самом деле, помещает все свое счастье в этот уважение.
Ничто не одобрено, но посредственность. Большинство установило это, и он исправляет свои клыки на все, что выходит за рамки этого в любом случае.
Чухание поглощает все функции души так же, как [сексуальный] поступок, но мы не делаем из нее те же выводы против величия человека, потому что это непроизвольно; Хотя мы приносим это, мы делаем это невольно. Это не ради само по себе, а для другого конца, и поэтому не является признаком слабости человека или его подчинения этому акту.
Гордость уравновешивает все наши страдания, потому что это либо скрывает их, либо, если она раскрывает их, может похвастаться этим раскрытием. Гордость обладает таким тщательным владением нас, даже в разгар наших страданий и недостатков, что мы готовы пожертвовать жизнью с радостью, если оно может говорить.
Последний прогресс разума состоит в том, чтобы признать, что его превзойдут бесчисленные вещи; Слабо, если это не может этого понять.
По космосу вселенная охватывает и глотает меня, как атом; Подумав, я понимаю мир.
Краснование - это картина мыслей.
Знание Бога очень далеко от любви к Нему.
Весь название, которым вы обладаете своей собственностью, является не названием природы, а человеческого института.
[На тщеславии:] Нос Клеопатры: Если бы он был короче, лицо земли изменилось.
Le Silence Est La Plus Grande Perse Cution: Jamais Les Saints Ne Se Sont Tus. Молчание - величайшее из всех преследований: ни один святой никогда не молчал.
Поместите величайший философ мира на доску, которая шире, чем необходимо; Если есть преобразование ниже, хотя его причина может убедить его в том, что он в безопасности, его воображение будет преобладать.
Делайте мелочи, как будто они были великими, из -за величества Господа Иисуса Христа, который живет в тебе.
Мы плывут в обширной сфере, когда -либо дрейфуя в неопределенности, избиваемые от конца до конца.
