Ни одно животное восхищается другим животным.
Я не могу простить Декарта. Во всей своей философии он был бы вполне готов обойтись с Богом. Но он должен был заставить его дать Fillip, чтобы привести мир в движение; Кроме того, он больше не нуждается в Боге.
Это ужасная вещь - чувствовать, что все обладают утечкой.
Мы консультируемся только с ухом, потому что сердце хочет.
Является ли смелость умирающего, чтобы идти, в слабости и в агонии, чтобы оскорблять всемогущего и вечного Бога?
Внешний вид должен быть соединен с интерьером, чтобы получить что -либо от Бога, то есть мы должны оценить на колени, молиться с губами и вскоре, чтобы гордый человек, который не подчинялся Богу, теперь может быть подвергнут существо.
То, что заставляет нас заходить так далеко за любовь, это то, что мы никогда не думаем, что нам может быть что -то понадобиться, кроме того, что мы любим.
Религия настолько велика, что правильно, что те, кто не примет проблемы, искать ее, если она будет неясной, должны быть лишены этого.
Наше представление о симметрии получено с человеческого лица. Следовательно, мы требуем только симметрии по горизонтали и в ширине, а не по вертикали и в глубине.
Quelque e d'esprit que l'on on ait, l'on n'est speakable que d'une grande apsape. Как бы ни был обширный дух человека, он способен только на одну великую страсть.
Юрисдикция дается не ради судьи, а для юридического лица.
Реки - это дороги, которые движутся и несут нас куда, мы хотим пойти. [Fr., Les Rivieres Sont des Chemins Qui Marchant et Qui Prentent Ou L'на Veut Aller.]
Откуда приходит, что калека в теле не раздражает нас, и что искалеченный разум нас раздражает? Это потому, что калека видит, что мы идем прямо, и искаженный разум говорит, что именно мы сбились с пути. Но за это у нас должно быть больше сжатия и меньше гнева.
Те, кто привык судить путем чувства, не понимают процесс рассуждений, потому что они хотят сразу постичь и не привыкли к поиску первых принципов. Те, с другой стороны, привыкли к разуму из первых принципов, вообще не понимают ощущения, потому что они ищут первые принципы и не могут сразу понять.
Половина жизни признается, что мы проходили во сне, в котором, однако, это может показаться иначе, у нас нет восприятия истины, и все наши чувства-заблуждения; Кто знает, кроме другой половины жизни, в которой мы думаем, что мы бодрствуем, также сон, но в некоторых отношениях отличается от другой, и от которой мы просыпаемся, когда мы, как мы его называем, спим. Как человек часто мечтает о том, что он мечтает, переполняет одно мечтательное заблуждение на другом.
Я не могу судить о своей работе, пока я делаю это. Я должен сделать, как это делают художники, отступить и просматривать его на расстоянии, но не слишком большего расстояния. Как здорово? Предполагать.
Le Nez de cle Opa "tre: S'il eu" te te plus court, Toute la face de la terre aurait перемена. Клеопатра ноза: если бы у него был Beenshorter, все лицо земли было бы другим.
Падение является преступлением для человеческого разума, но, как только принято, оно имеет идеальный смысл человеческого состояния.
Найти отдых в развлечении - это не счастье.
Кто придает репутацию? Кто уважает и почитание людей, книгам, великим людям? Кто, кроме мнения? Как совершенно недостаточно богатства мира без ее одобрения!
Последнее, что мы решаем при написании книги, - это то, что поставить в первую очередь.
Е? Loquence Quipersuade Par Douceur, Non Parempire, En Tyran, Non en roi. Красноречие должно убедить нежно, а не силой или похожим на тирана или короля.
Наша задача не в том, чтобы обеспечить триумф истины, а просто сражаться от ее имени.
В тех случаях, когда я размышлял над различными видами деятельности мужчин, опасностями и беспокойствами, которые они подвергаются воздействию в суде или на войне, из которых так много ссоров, страстей, рискованных, часто плохо продуманных действий, и так рождается, я часто сказал, что несчастье человека возникает от одной вещи в одиночестве, его неспособность спокойно оставаться в одной комнате.
Высмеивать философия действительно философская. [Fr., Se Moquer de la Philosophie C'est Vraime Philosophe.]
