Добрые слова производят свои образы на мужских душах.
Человек не показывает свое величие, находясь на одной конечности, а скорее прикасаясь к оба.
Страсть не может быть красивой без избытка; Любо или недостаточно любит.
Есть два вида людей, которые можно назвать разумными: те, кто служит Богу всем сердцем, потому что они знают Его, и те, кто ищет его всем сердцем, потому что они не знают его.
Непрерывное воздействие.
Выходить за рамки границ умеренности - это возмущать человечество. Величие человеческой души показывает, зная, как держать в пределах правильных границ. Есть две одинаково опасные крайности- чтобы закрыть разум, и не впустить ничего.
Шахматы - это гимназия ума.
Когда я вижу слепое и убогов Делай или то, что станет с ним, когда он умрет, неспособный что -либо знать что -либо, я перенесен на террор, как человек, перевезенный во сне на какое -то ужасающее пустынное остров, который просыпается, не потерявшись, без каких -либо средств побега. Тогда я удивляюсь, что настолько убогов, что государство не заставляет людей к отчаянию.
Если бы человек сделал себя первым объектом обучения, он увидит, насколько он неспособен идти дальше. Как часть может узнать целое?
Истинное красноречивое презрение красноречия.
Все люди ищут счастья. Нет никаких исключений ... Это мотив каждого акта каждого человека, включая тех, кто идет и вешает сами.
Нужно знать себя. Если это не служит для обнаружения правды, это, по крайней мере, служит правилом жизни, и нет ничего лучше.
Добрые слова создают свой собственный образ в мужских душах; И красивое изображение. Они успокаивают, тихо и утешают слушателя. Они стыдили его из его кислых, угрюмых, недобрых чувств. Мы еще не начали использовать добрые слова в такой изобилии, как их следует использовать.
Похоть является источником всех наших действий и человечества.
Все, что имеет тенденцию не к благотворительности, является образной. Единственной целью Писания является благотворительность.
Есть две одинаково опасные крайности, чтобы закрыть разум, и ничего не впустить.
Когда мы показываем кого-нибудь, что он ошибается, наш лучший курс-наблюдать за тем, какой стороной он считает предметом,-для его взгляда на то, что обычно на этой стороне,-и признай, что он прав, так далеко. Он будет удовлетворен этим признанием, что он не ошибался в своем решении, но только непреднамерен в том, чтобы не смотреть на весь случай.
Атеизм показывает силу ума, но только в определенной степени.
Опасно слишком четко объяснить человеку, как он на животных, не указывая на его величие. Также опасно сделать слишком много его величия без его виловости. Еще более опасно оставлять его в невежестве и то, и другое, но наиболее полезно представлять оба ему. Человеку нельзя допустить, что он равен ни животным, ни ангелам, ни не знает ни о одном, но он должен знать оба.
Евангелие для меня просто неотразимо.
Если мужчина любит женщину за ее красоту, он любит ее? Нет; Для оспы, которая разрушает ее красоту, не убивая ее, заставляет его любовь прекращаться. И если кто -то любит меня за мое суждение или мою память, он действительно любит меня? Нет; потому что я могу потерять эти качества, не переставая быть.
Бога рада, что божественные истины не должны попадать в сердце через понимание, а понимание через сердце.
Мелочи утешают нас, потому что мелочи ужимают нас.
Конечная точка рациональности состоит в том, чтобы продемонстрировать пределы рациональности.
Ничто не является таким невыносимым для человека как полностью отдыха, без страсти, без бизнеса, без развлечений, без осторожности. Именно тогда он признает, что он пуст, недостаточно, зависит, неэффективен. Из глубины его души теперь приходит сразу же скука, мрак, печаль, огорчение, обида и отчаяние.
