Требуется немного времени, чтобы стать просвещенным. Но это действительно ничем не отличается от изучения любого другого искусства; Все, что вам нужно, это время, хороший учитель и практика.
Это не то, что вы делаете - это интенсивность вашего чувства, которое определяет, как далеко вы заходите в духовной жизни.
Вы должны научиться медитировать и остановить свои мысли. Вы должны преодолеть весь эгоизм и эгоизм, служа другим. Вы должны очистить свой разум, чтобы просветление обнаружило счастливое место для проживания там.
У вас могут быть тысячи жизней, которые можно пройти между сейчас, и до того, как вы станете настоящим твердым искателем просвещения, хардкорной, означающей, что вам это просто любите.
Когда ты можешь быть неаккуратным, ты нет. Когда вы могли бы быть снисходительными, вы нет. Когда вам может быть грустно, вместо этого вы смеетесь. Если вы упадете, вы поднимаете себя снова и снова и снова.
Вы можете пройти воплощения навсегда и никогда не стать просвещенным, если, конечно, вы что -то с этим не сделаем.
В буддизме то, что мы стремимся сделать, это изменить себя на кого -то, кто прекрасен.
Если вы изучаете буддизм, у вас никогда не будет достаточно времени, потому что вы умрете.
Только в одиночестве вы можете пойти в вечность. Только в одиночестве вы можете почувствовать трансцендентный свет. Это не общий опыт, потому что, если он обменивается, вы в двойственности.
Вы не можете научить кого -то быть просвещенным. Это то, что вам нужно пойти и сделать. Вы не можете научить кого -то хорошо медитировать. Это то, что вам нужно пойти и сделать.
В конце концов свет преобладает, вы просто должны быть терпеливыми. Так что практикуйте буддизм, научитесь просвещать, выскажите на лице улыбку, найдите отличного учителя, медитируйте и оставайтесь смешными.
Сострадание позволяет нам принять все. Вот почему в глазах Будды всегда есть слеза, которую никто не видит, из -за боли и страданий других.
Единственная причина, по которой вы чувствуете боль, заключается в том, что вы так заняты, глядя на себя, вместо того, чтобы смотреть на чудесные узоры света. Если вы станете поглощенным в чудесных узорах света, то боли нет.
Все вещи недействительны. Итак, как, возможно, может быть какие -либо задействования, так как все недействительно, когда вы сами повины? Там есть только пустота. В пустоте есть только блестящий, совершенный четкий свет реальности.
Нирвикалпа Самадхи или Сахаджа Самадхи полностью. Вы превышаете облачную линию до земли вечных снег, и это экстаз за пределами экстаза.
Плоки света дают вам возможность подняться выше обстоятельств, способность подняться над вашими желаниями и вашими отвращением.
Существуют разные миры, бесконечные миры и разные существа из разных миров. В моем конкретном случае я пришел из тишины. Мы называем это Дхармакайей, ясным светом реальности. Я знаю это довольно хорошо.
Я живу в постоянной новизности стремления. Что бы я ни думаю, я игнорирую. Что бы я ни чувствовал, я не доверяю. И все же я слушаю свои мысли и следую своими чувствами.
Я думаю, что у меня есть угол. Я на косое угол через все существование.
В очень раннем возрасте меня привлекали свет, как и большинство детей.
В самом раннем детстве, когда мне было всего 3, 4 или 5, я в течение многих часов входил в медитативные состояния, в которых мир станет светом и энергией, и я преодолел границы чувств.
Я сидел на улице на нашем заднем дворе в летний день, мне было около шести лет, и внезапно весь мир распался перед моими глазами, и я оказался в вневременном мире света.
Несколько часов спустя я услышал, как моя мама зовет меня в дом, и мне никогда не приходило в голову, что это был опыт, которого у других детей не было на регулярной основе.
У меня была мать, которая была очень развита психически и духовно. В некотором смысле она была противоположностью моего отца, полным либералом, заинтересованным в освобождении женщины до того, как это была мода.
У меня был отец, который был сильным, добрым и любящим за пределами ... в то же время, который был чрезвычайно пуританским, который вырос в религии с обширной моралью.
