Подражая, присущая абсолютной власти - это не его бесчеловечность, а его противодействие.
В частности, приобретение навыков, независимо от их полезности, мощно делает жизнь значимой. Поскольку у человека нет врожденных навыков, выживание вида зависело от способности приобретать и совершенные навыки. Следовательно, мастерство навыков - это уникальная человеческая деятельность, и доставляет глубокое удовлетворение.
Принудительное отношение к себе серьезно относится к нашей творческой способности. Когда творческий поток высыхает, все, что мы оставили, это наше значение.
Первоначальное понимание, скорее всего, появится, когда элементы, хранящиеся в различных отсеках разума, дрейфовать в открытый, толкать друг друга, а время от времени образуют новые комбинации.
Оригинальность преднамеренной и принудительной, а также участвует в природе протеста.
Вероятно, нет ничего более возвышенного, чем недовольство, превращенное в произведение искусства, научное открытие и так далее.
Сомнительно, если угнетенные когда -либо боролись за свободу. Они борются за гордость и власть - власть угнетать других. Угнетенные хотят, прежде всего, подражать своим угнетателям; Они хотят ответить.
Мыслить проблему не отличается от рисования карикатуры. Вы должны преувеличивать существенную точку и оставить то, что не является типичным. «Чтобы проиллюстрировать принцип, - говорит Багехот, - вы должны много преувеличивать, и вы должны много опустить». Что касается количества абсолютной истины в мысли: мне кажется более полной и беззаметной, тем неравно она становится неуклюжей и неинтересной. Мне нравятся полуправду определенного рода, они интересны, и они стимулируют.
Как ужасно и почти невозможно сказать правду. Больше всего на свете художник в нас не позволяет нам рассказывать о том, как это действительно произошло. Мы имеем дело с правдой, поскольку повар занимается мясом и овощами.
Все молитвы и надежды-это вытягивание для совпадений.
Успешное действие имеет тенденцию стать самоцелью.
Консерватизм религии - она православия - является инертным коагулумом некогда высокореактивного SAP.
Нельзя сказать, что крайности жестокости и безжалостности пойдут, когда он освободится от страхов, колебаний, сомнений и смутных волнений приличия, которые идут с индивидуальным суждением. Когда мы теряем нашу индивидуальную независимость в корпоративности массового движения, мы находим новую свободу- ненавидеть, хулиган, ложь, пытки, убийство и предательство без стыда и раскаяния. Здесь, несомненно, находится часть привлекательности массового движения
Безжалостность, рожденная от самоизора, неэффективна по сравнению с безжалостностью, поддерживаемой посвящением святой причине. Бог желает, сказал Кальвин, что нужно отложить в сторону все человечество, когда речь идет о стремлении к его славе.
Потерять жизнь - это только потерять настоящее; И, очевидно, потерять оскверненное, бесполезное подарок - это не так много потерять.
Именно одиночество делает самый громкий шум. Это верно для мужчин как собак.
Конец приходит, когда мы больше не разговариваем с самим собой. Это конец подлинного мышления и начало последнего одиночества. Примечательно, что прекращение внутреннего диалога также знаменует собой конец нашей заботы об окружающем нас мире. Как будто мы отмечали мир и думаем об этом только тогда, когда мы должны сообщить об этом себе.
Чтобы быть безжалостным, требует веры в то, что наша жизнь на Земле - это лишь краткая прелюдия к загробной жизни или временная жертва до того, как может быть введена некоторая утопия. Там, где есть необходимые технические навыки для перемещения горов, нет необходимости в веру, которая перемещает горы.
В обществе, где доминируют торговцы, писец обычно удерживается от управления делами, но он дает более или менее свободную руку в культурной области. Разочаруя тягу писца к командованию действий, трейдер опирается на себя гневом и презрением писца.
Для творческого человека все опыты-всеобщие события, равные, от новых идей и понимания.
Ренессанс был временем наемника, наша, наше время наемника.
Для человека совершенно без чувства принадлежности, просто жизнь - это все, что имеет значение. Это единственная реальность в вечности небытия, и он цепляется за это с бесстыдным отчаянием.
Единство и самопожертвование, самих себя, даже когда они воспитываются самыми благородными средствами, производят объект для ненависти. Даже когда сами мужская лига сильна вместе, чтобы способствовать терпимости и миру на земле, они, вероятно, будут сильно нетерпимы к тем, кто не похож на разум.
Огромное убеждение в том, что у нас есть священный долг по отношению к другим, часто является способом прикрепить нашу утопление к проходящему плоту. То, что выглядит как рука, это часто держась за дорогую жизнь. Уберите наши святые обязанности, и вы покидаете нашу жизнь майки и бессмысленной. Нет сомнений в том, что, обмениваясь эгоистичной на самоотверженную жизнь, мы чрезвычайно получаем самооценку. Тщеславие самоотверженного, даже тех, кто практикует великое смирение, безгранична.
Бескомпромиссное отношение является более показательным для внутренней неопределенности, чем глубокое убеждение. Неправляемая подставка направлена больше против сомнения внутри, чем нападавший без.
