Именно осознание невыполненных желаний дает нации ощущение, что у нее есть миссия и судьба.
Наше разочарование больше, когда у нас есть много и хотим больше, чем когда у нас ничего нет, и хотим немного. Мы менее недовольны, когда нам не хватает много вещей, чем когда нам, кажется, не хватает, кроме одной вещи.
Разочарование - это своего рода банкротство - банкротство души, которая тратит слишком много в надежде и ожиданиях.
Неограниченные возможности могут быть столь же мощной причиной разочарования, как и недостаток или отсутствие возможностей.
Бедность в сочетании с творчеством обычно не расстраивается. Это верно в отношении бедного ремесленника, опытного в его торговле и бедного писателя, художника и ученого, в полном владении творческих способностей. Ничто так не укрепляет нашу уверенность в себе и примиряет нас с самим собой как с постоянной способностью создавать; Чтобы увидеть, как вещи растут и развиваются под нашей рукой, день в день. Снижение ремесленных изделий в наше время, возможно, является одной из причин роста разочарования и повышенной восприимчивости человека к массовым движениям.
Замечательно то, что это многолюдная жизнь, которую легче всего запомнить. Жизнь, полная поворотов, достижений, разочарований, сюрпризов и кризисов, - это жизнь, полная достопримечательностей. В пустой жизни даже ее несколько деталей размыта, и ее нельзя запомнить с уверенностью.
Идеал самооценки, который Цивилизационный Запад предлагает для отсталых популяций, приносит с собой чуму индивидуального разочарования. Все преимущества, принесенные Западом, являются неэффективными заменителями укрытия и успокаивающей анонимности общественного существования.
Автономный человек, стремящийся осознать себя и доказать свою ценность, создал все, что отличное в литературе, искусстве, музыке, науке и технике. Автономный человек, также, когда он не может не осознавать себя и не оправдать свое существование своими собственными усилиями, является размножающимся призывом разочарования и семени судорог, которые встряхивают наш мир на его основы.
Начиная с того факта, что разочарованные преобладают среди ранних приверженцев всех массовых движений и что они обычно присоединяются к своему собственному усмотрению, предполагается: 1) это разочарование, без каких -либо прозелитизирующих побуждение извне, может вызвать большинство Специальные характеристики истинного верующего; 2) что эффективная техника преобразования в основном состоит в том, чтобы внедрить и фиксацию склонностей и реакций, коренных на расстроенный разум.
