Наш золотой век меньшинств. В прошлом ни разу не чувствовали себя так много дома, и у него было так много места, чтобы бросить их вес. Они говорят и ведут себя так, как будто они были «людьми», и то, что они больше всего лишают, является несогласия большинства.
Это только человек, который вне времени. Общества, культуры и цивилизации - прошлое и настоящее - часто непонятны для посторонних, но индивидуальные, тревоги, мечты и заботы остались неизменными в течение тысячелетий.
Нет никаких оснований полагать, что природа насильственных меньшинств в настоящее время сильно отличается от того, что было в прошлом. Что изменилось, так это воля и способность большинства реагировать.
Озабоченность в будущем не только мешает нам видеть настоящее, как это, но и часто побуждает нас переставить прошлое.
Когда мы участвуем в конкуренции с собой и сопоставляем наши сегодняшние сегодняшние вчерашние вещества, мы получаем поддержку от прошлых несчастий и пятен. Более того, конкуренция с самими собой оставляет невыасованную нашу доброжелательность по отношению к нашим собратьям.
Сделать из человеческих дел последовательный, точный, предсказуемый целый, должен игнорировать или подавлять человека таким, каким он есть на самом деле. Именно из -за исключения человека из их уравнения создатели истории могут предсказать будущее, и авторы истории могут дать образец прошлому.
Наши достижения говорят сами за себя. Мы должны отслеживать наши неудачи, обсуждения и сомнения. Мы склонны забывать о прошлых трудностях, множестве ложных стартов и болезненного нащупывания. Мы рассматриваем наши прошлые достижения как конечные результаты чистого движения вперед и наши нынешние трудности в качестве признаков упадка и распада.
