Часто говорили, что власть развращает. Но, возможно, одинаково важно осознавать эту слабость, тоже развращает. Власть испортит немногих, в то время как слабость повреждает многих. Ненависть, злоба, грубость, нетерпимость и подозрение - это недостатки слабости. Возмущение слабых не возникает из -за какой -либо несправедливости, а из -за их чувства неадекватности и импотенции. Мы не можем выиграть слабых, поделившись с ними наше богатство. Они чувствуют нашу щедрость как угнетение.
Именно по его обещанию чувства силы зло часто привлекает слабых.
Те, кто обладает абсолютной властью, могут не только пророчествовать и воспринимать их пророчества, но и могут лгать и осуществить свою ложь.
Власть испортит немногих, в то время как слабость повреждает многих.
Это когда власть прикована к хроническому страху, она становится грозной.
Единственный способ предсказать будущее - это иметь силу для формирования будущего.
Интеллектуалы и молодые, загруженные и подстегнутые, чувствуют себя рожденными, чтобы кататься на нас.
Свобода означает свободу от сил и обстоятельств, которые превратят человека в вещь, которая навязает человеку пассивность и предсказуемость материи. По этому тесту абсолютная сила является проявлением, наиболее враждебным для человеческой уникальности. Абсолютная власть хочет превратить людей в податливую глину.
Абсолютная сила превращает своих владельцев не в Бога, а анти-бог. Ибо Бог превратил глину в людей, в то время как абсолютный деспот превращает людей в глину.
Существует сходство между абсолютной силой и абсолютной верой: потребность в абсолютном послушании, готовность к попытке сделать невозможным, предвзятость для простого решения для решения узел, а не распутать его, рассматривает компромисс в качестве сдачи. Как абсолютная сила, так и абсолютная вера являются инструментами дегуманизации. Следовательно, абсолютная вера искажается как абсолютно абсолютная сила.
Наше чувство силы более яркое, когда мы разбиваем дух человека, чем когда мы выигрываем его сердце. Потому что мы можем завоевать сердце человека однажды и потерять его в следующий. Но когда мы нарушаем гордый дух, мы достигаем чего -то окончательного и абсолютного.
Каждое устройство, используемое для укрепления индивидуальной свободы, должно иметь в качестве главной цели нарушения абсолютности власти. Показатели заключаются в том, что такое нарушение возникает не путем укрепления человека и противопоставления его владельцам власти, а путем распределения и диверсификации власти и преодолеть одну категорию или единицу власти против другой. Там, где власть - одна, побежденный человек, каким бы сильным и находчивым, может не иметь убежища и никакого обращения.
