Сдача себя более сильной власти, объединение собственных движений с движениями целого - это то, что делает танцевальный религиоз и позволяет ему стать служением Бога.
Искусство красивого движения далеко и вдали старшее. Прежде чем человек научился использовать какие -либо инструменты вообще, он перенес самый идеальный инструмент из всех, своего тела. Он сделал это с таким отказом, что культурная история доисторического и древнего человека, по большей части, не что иное, как история танца.
В танцах границы между телом и душой вытечны. Тело движется духовно, дух телесно.
Исторически и феноменологически рассматриваемый танец - это оригинальное искусство. Все искусства находятся в нем, в его безразделенном единстве. Изображение, сделанное динамичным через движение и контрмопринятие, поет и говорит одновременно.
Танец - самый универсальный из искусства, так как, как по праву сказал Гете, он может уничтожить все изобразительные искусства. Это выражение всех эмоций духа, от самых низких до самых высоких. Он сопровождает и стимулирует все процессы жизни, от охоты и сельского хозяйства до войны и плодородия, от любви до смерти. Это позволяет, в свою очередь, появиться другие искусства: музыка, песня, драма. Несмотря на все их богатства, танец не является бесформенным сложным, а простой единством.
