Все выводы из опыта ... являются эффектами обычаев, а не рассуждений.
Умы людей зеркали друг для друга, не только потому, что они отражают эмоции друг друга, но и потому, что эти лучи страстей, чувств и мнений могут быть часто отражены и могут распадаться в нечувствительных степенях.
Беркли, Хьюм, Кант, Фихте, Гегель, Джеймс, Бергсон все объединены в одной серьезной попытке, попытка восстановить человека с его высокими духовными требованиями в важности в космической схеме.
В наших рассуждениях, касающихся факта, есть все мыслимые степени уверенности, от самой высокой уверенности до самых низких видов моральных доказательств. Следовательно, мудрый человек, пропорциональные его верой в доказательства.
Почти у каждого есть преобладающая склонность, на которую подают другие его желания и привязанности, и которые управляют его, хотя, возможно, с некоторыми интервалами, хотя и весь курс его жизни.
В то время как Ньютон, казалось, снимал завесу от некоторых загадок природы, он в то же время показал недостатки механической философии; и тем самым восстановила ее конечные секреты этой безвестности, в которой они когда -либо делали и когда -либо останутся.
.. то, что делает мораль активным принципом и представляет собой добродетель нашего счастья, и поместите наше страдание: я говорю, что это окончательное предложение зависит от некоторого внутреннего чувства или чувства, которое природа сделала универсальным во всем видах.
Чтобы прибегнуть к достоверности Верховного Существа, чтобы доказать достоверность наших чувств, наверняка создает очень неожиданную схему.
Такое превосходство, достигает литературы, обладающих выше всех остальных занятий, что даже тот, кто достигает только посредственности в них, заслуживает превосходства выше тех, которые превосходят больше всего в общих и вульгарных профессиях.
Правила морали не являются заключением нашей причины.
Философия сделала бы нас совершенно пирронианскими, не слишком сильна природой для этого.
Я говорю тогда, что вера - это не что иное, как более яркая, живая, насильственная, твердая, устойчивая концепция объекта, чем то, чего только воображение может достичь. Это разнообразие терминов, которые могут показаться настолько нефилософскими, предназначены только для того, чтобы выразить этот разум, который создает реалии или то, что принимается для таких, более присутствующих для нас, чем фикции, заставляет их взвешивать больше в мысли, и мысли дает им превосходное влияние на страсти и воображение.
Если природа была скромной в своих дарах и пожертвованиях, существует больше необходимости искусства, чтобы предоставить ее дефекты. Если она была щедрой и либеральной, знает, что она все еще ожидает отрасли и применения с нашей стороны, и оправдывает себя пропорционально нашей небрежной неблагодарности. Самый богатый гений, как и самая плодородная почва, когда они некультируются, выстрелится в ранжированные сорняки; И вместо виноградных лоз и оливок для удовольствия и использования человека производится, своему ленивому владельцу, самому обильному урожаю ядов.
Хотя опыт быть нашим единственным руководством в рассуждениях по вопросам факта; Следует признать, что это руководство не совсем непогрешимо, но в некоторых случаях склонно привести нас к ошибкам.
Один только чувства не могут зависеть от. Мы должны исправить их доказательства по разуму и по соображениям, полученным от природы среды, расстояния объекта и распоряжения органом, чтобы сделать их в пределах их сферы, правильные критерии истины и лжи Полем
Точность в каждом случае выгодно для красоты и просто рассуждения о деликатном настроении. Напрасно нас возвышаем, одному, обесценивая другого.
Каждый суд по уголовным правосудию должен иметь право исправлять величайшие и опасные из всех злоупотреблений форм закона - затяжного заключения обвиняемого, не подданного, возможно, не предназначенного для суда, это может быть не информировано о Природа обвинения против него или имя обвинителя.
Ависа, подвига промышленности, настолько упрятна в страсти и проходит через стольких реальных опасностей и трудностей, что вряд ли напугается воображаемая опасность, которая настолько мала, что он едва признает в расчете. Поэтому коммерция, на мой взгляд, склонен к разложению в абсолютных правительствах не потому, что она существует менее безопасна, а потому, что она менее почетная.
Но это чудо, что мертвый человек должен ожидать; Потому что это никогда не наблюдалось в каком -либо возрасте или в стране.
Если мы возьмем в нашу руку какой -либо объем; например, божественность или школьную метафизику; Давайте спросим, содержит ли он какие -либо абстрактные рассуждения относительно количества или числа? Нет. Содержит ли он какие -либо экспериментальные рассуждения, касающиеся факта и существования? Нет. Поместите это тогда пламени: потому что это может содержать только софистику и иллюзию.
И хотя философ может жить от бизнеса, гений философии, если он тщательно культивируется несколькими, должен постепенно распространяться во всем обществе и дарить аналогичную правильность каждому искусству и призванию.
Вся мораль зависит от наших настроений; и когда какое -либо действие или качество ума радует нас после определенного способа, мы говорим, что оно добродетельно; И когда пренебрежение или несоответствие его отвлекает нас после подобного манера, мы говорим, что мы лежим под обязательством выполнять это.
Хотя люди нежного вкуса редки, их легко различить в обществе от обоснованности их понимания и превосходства их способностей над остальной частью человечества.
Конец всех моральных предположений заключается в том, чтобы научить нас нашему долгу; и, по правильным представлениям деформации порока и красоты добродетели, порождают корреспондентские привычки и привлекли нас, чтобы избежать одного, и принять другого.
Энтузиазм создает самые жестокие расстройства в человеческом обществе; Но его ярость похожа на гром и бури, которая исчерпала себя через немного времени, и оставляет воздух более спокойным и безмятежным, чем раньше.
