На самом деле ничего не может быть более сильной презумпцией лжи, чем одобрение множества.
Причина, в строгом смысле, как означает суждение истины и лжи, никогда не может, не может быть каким -либо мотивом к воле и не может иметь никакого влияния, но до того, как он затрагивает некоторую страсть или привязанность. Абстрактные отношения идей являются объектом любопытства, а не воли. И факт, когда они не являются ни добрыми, ни злом, где они не волнуют ни желания, ни отвращения, совершенно безразличны, и известны или неизвестны, ошибочны или справедливо задержаны, не могут рассматриваться как какой -либо мотив действия.
Изобретать, не скручивая новый принцип к каждому новому явлению, вместо того, чтобы адаптировать его к старому; Чтобы перегрузить нашу гипотезу разнообразными такого рода, являются определенными доказательствами того, что ни один из этих принципов не является только одним, и что мы желаем только по ряду лжи, чтобы покрыть наше невежество истины.
