Причина, в строгом смысле, как означает суждение истины и лжи, никогда не может, не может быть каким -либо мотивом к воле и не может иметь никакого влияния, но до того, как он затрагивает некоторую страсть или привязанность. Абстрактные отношения идей являются объектом любопытства, а не воли. И факт, когда они не являются ни добрыми, ни злом, где они не волнуют ни желания, ни отвращения, совершенно безразличны, и известны или неизвестны, ошибочны или справедливо задержаны, не могут рассматриваться как какой -либо мотив действия.