Художник не особенный человек, но каждый человек - особый вид художника.
Искусство ничего осязаемого. Мы не можем назвать картину «искусством», как подразумевают слова «артефакт» и «искусственный». Сделанная вещь - это произведение искусства, сделанное искусством, но не самого искусства. Искусство остается в художнике и является знанием, с помощью которых все сделано.
Это естественный инстинкт ребенка, чтобы работать изнутри наружу; «Сначала я думаю, а потом я нарисую свою мысль». То, что потраченные впустую усилия, которые мы прилагаем, чтобы научить ребенка перестать думать, и только для наблюдения!
Миф воплощает ближайший подход к абсолютной истине, который можно изложить словами.
Человек, неспособный к созерцанию, не может быть художником, но только умелым рабочим.
Индустрия без искусства - жестокость.
Красота - привлекательная сила совершенства.
Становление - это не противоречие бытия, а прозрение бытия.
Мы думали об искусстве и работе как несовместимых или, по крайней мере, независимыми категориями и впервые в истории создали индустрию без искусства.
Ни одно существо не может достичь более высокого уровня природы, не переставая существовать.
Наиболее неловкие средства адекватны для передачи подлинного опыта, и лучшие слова не компенсация за его отсутствие. Именно по этой причине мы тронуты истинными примитивами и что наиболее совершенное художественное мастерство оставляет нас холодными.
Все, что лучше для нас, поступает в наши руки, но если мы стремимся обгонять это, он постоянно ускользает от нас.
С одной точки зрения становится унижением, а с другой - королевская процессия.
Призвание, будь то призвание фермера или архитектора, является функцией; Использование этой функции в отношении самого человека является наиболее незаменимым средством духовного развития, и в отношении его отношения к обществу мера его ценности.
Только когда создатель вещей является создателем вещей благодаря призванию, а не просто удерживая работу, цена на вещи является приблизительной для их реальной ценности. Полем Полем Полем
Деятельность человека состоит либо в создании, либо в выполнении. Оба эти аспекта активной жизни зависят от их исправления от созерцательной жизни (то есть героя).
То, что я искал, - это понять, что было сказано.
