Если вы не можете сказать это ясно, вы сами не понимаете
Причина, по которой ни одна компьютерная программа никогда не может быть разумом, заключается в том, что компьютерная программа является только синтаксической, а умы более чем синтаксический. Умы семантинны, в том смысле, что они имеют больше, чем формальная структура, у них есть содержание.
Что касается сознания, внешность - это реальность.
Проблема, связанная с косвенными речевыми действиями, является проблемой того, как говорящий может сказать одно и означать это, но также и означает что -то другое.
Ряд философов языка, включая меня, мы должны попытаться добиться объединения синтаксиса Хомского с результатами исследований, которые происходили в семантике и прагматике. Я считаю, что эти усилия оказались неудачей. Хотя Хомский действительно революционизировал субъект лингвистики, совсем не ясно, в конце концов, каковы солидные результаты этой революции. Насколько я могу судить, нет ни одного правила синтаксиса, что все или даже большинство, компетентные лингвисты готовы согласиться с правилом.
В природе нет успеха или неудачи.
Интенциональность ума не только создает возможность значения, но и ограничивает его формы.
Многие люди по ошибке предполагают, что сущность сознания - это сущность управляющего механизма
Вы не можете * обнаружить *, что мозг - это цифровой компьютер. Вы можете только * интерпретировать * мозг как цифровой компьютер.
Что упоминается, должно существовать. Давайте назовем это аксиомой существования.
Мы не живем в нескольких разных или даже двух разных мирах, умственном мире и физическом мире, в научном мире и мире здравого смысла. Скорее, есть только один мир; Это мир, в котором мы все живем, и нам нужно объяснить, как мы существуем как часть этого.
Поскольку мы не очень хорошо понимаем мозг, мы постоянно испытываем искушение использовать новейшие технологии в качестве модели для попыток его понять. В детстве мы всегда были уверены, что мозг был телефонным коммутатором ... Шеррингтон, великий британский нейробиолог, думал, что мозг работал как телеграфная система. Фрейд часто сравнивал мозг с гидравлическими и электромагнитными системами. Лейбниц сравнил его с мельницей ... В настоящее время, очевидно, метафора является цифровым компьютером.
«Акрасия» [слабость воли] у рациональных существ так же распространена, как вино во Франции.
Высказывание может иметь интенциональность, так же, как вера имеет интенциональность, но в то время как интенциональность веры является внутренней, полученная интенциональность высказывания.
В исполнении иллокуционного акта в буквальном высказывании предложения, говорящий намерен дать определенный эффект, чтобы заставить слушателя признать свое намерение дать этот эффект; И, кроме того, если он буквально использует слова, он намерен достичь этого признания в силу того факта, что правила использования выражений, которые он произносит, связывают выражение с производством такого эффекта.
Я буду утверждать, что в буквальном смысле запрограммированный компьютер понимает, что автомобиль и добавление машины понимают, а именно, точно ничего.
Вы не понимаете свою собственную традицию, если не видите ее по отношению к другим.
Что касается вопросов стиля и экспозиции, я стараюсь следовать простому максимуму: если вы не можете сказать это ясно, вы сами не понимаете.
Что касается сознательной субъективности, нет никакого различия между наблюдением и наблюдаемой вещью.
Как мы перейдем от электронов к выборам и от протонов до президентов?
Что ж, что значит "хорошо" в любом случае? Как предложил Уитгенштейн, «Good», как «игра», имеет семью значений. Среди них является это: «соответствует критериям или стандартам оценки или оценки».
Самым большим достижением Дарвина было показать, что появление цели, планирования, телеологии (дизайна) и интенциональности в происхождении и развитии видов человека и животных были полностью иллюзией. Иллюзия может быть объяснена эволюционными процессами, которые вообще не содержали такой цели. Но распространение идей посредством имитации потребовало всего аппарата человеческого сознания и интенциональности
Дуализм делает проблему нерастворимой; Материализм отрицает существование любого явления для изучения и, следовательно, любой проблемы.
В настоящее время никто не беспокоит, и с немного плохой вкусом считается даже поднять вопрос о существовании Бога. Вопросы религии похожи на вопросы сексуальных предпочтений: они не обсуждаются на публике, и даже абстрактные вопросы обсуждаются только с помощью задумчиков.
Материализм в конечном итоге отрицает существование каких -либо неприводимых субъективных качественных состояний чувства или осознания.
