Но историки и даже здравый смысл могут сообщить нам, что, как бы ни казались признанные эти идеи совершенного равенства, они действительно, внизу, невыразимы; И если бы они не были такими, были бы чрезвычайно пагубны для человеческого общества. Предоставление имущества очень равными, мужчины разные степени искусства, ухода и промышленности сразу же нарушат это равенство. Или, если вы проверяете эти достоинства, вы уменьшаете общество до самой крайней нестабильности; И вместо того, чтобы предотвратить желание и нищетки в нескольких, сделать это неизбежным для всего сообщества.
Среди искусства разговора никто не радует больше, чем взаимное уважение или вежливость, что заставляет нас смириться с наклонными наклонностями к навязаниям наших компаньонов, а также сдерживать и скрывать эту презумпцию и высокомерие, столь естественное человеческому разуму.
Это большое унижение для тщеславия человека, что его максимальное искусство и индустрия никогда не смогут сравниться с самыми подлыми из природоохранных постановок, либо для красоты, ни для ценности. Искусство-это всего лишь начальник, и он используется, чтобы дать несколько ударов украшений тем произведениям, которые исходят из руки мастера.
Если природа была скромной в своих дарах и пожертвованиях, существует больше необходимости искусства, чтобы предоставить ее дефекты. Если она была щедрой и либеральной, знает, что она все еще ожидает отрасли и применения с нашей стороны, и оправдывает себя пропорционально нашей небрежной неблагодарности. Самый богатый гений, как и самая плодородная почва, когда они некультируются, выстрелится в ранжированные сорняки; И вместо виноградных лоз и оливок для удовольствия и использования человека производится, своему ленивому владельцу, самому обильному урожаю ядов.
И хотя философ может жить от бизнеса, гений философии, если он тщательно культивируется несколькими, должен постепенно распространяться во всем обществе и дарить аналогичную правильность каждому искусству и призванию.
«Это уверен, что серьезное внимание к науке и гуманитарным искусствам смягчает и гуманизирует характер и лечит те прекрасные эмоции, в которых состоят истинная добродетель и честь. Редко, очень редко случается, что человек по вкусу и обучению, по крайней мере, не является честным человеком, любые слабости могут присутствовать на нем.
Великий конец всей человеческой индустрии - это достижение счастья. Для этого были изобретенные искусства, науки культивированы, рукоположены в законах и общества, смоделированные по самой глубокой мудрости патриотов и законодателей. Даже «Одинокий дикарь», который лежит на сетке элементов и ярости диких зверей, не забывает, на мгновение этого грандиозного объекта своего существа.
Искусство может сделать набор одежды, но природа должна производить человека.
Немногие удовольствия дают от открытой и либеральной руки природы; Но по искусству, труду и промышленности мы можем извлечь их в огромное количество. Следовательно, идеи собственности становятся необходимыми во всех гражданских обществах.
Но во многих порядках красоты, особенно в том, что из тонкого искусства, необходимо использовать много рассуждений, чтобы почувствовать надлежащее чувство; и ложное удовольствие может быть часто исправлено с помощью аргумента и размышлений. Существуют просто основания сделать вывод, что моральная красота участвует в этом последнем виде и требует помощи наших интеллектуальных способностей, чтобы дать ему подходящее влияние на человеческий разум.
Кич - это: вид красоты, который, поскольку он флоридный и поверхностный, сначала удовольствие; Но вскоре переживает вкус и отвергается с презрением, по крайней мере, оценивается с гораздо более низким значением.
[Люди] Величайшее искусство и индустрия никогда не смогут сравниться с самыми подлыми из природоохранных постановок, ни для красоты, ни для ценности.
