Красота в вещах существует в уме, которая созерцает их.
Красота - это не качество в самих вещах: она существует просто в уме, который созерцает их; И каждый разум воспринимает другую красоту.
Красота, моральная или естественная, ощущается, более правильно, чем воспринимается.
Если созерцание, даже неодушевленная красота, так восхитительно; Если это восхищает чувства, даже когда справедливая форма - это иностранная, каковы должны быть последствия моральной красоты? И какое влияние это должно оказывать, когда он украшает наш собственный разум и является результатом нашего собственного размышлений и отрасли?
