Причина в том, что должен быть только рабом страстей, и никогда не сможет притворяться ни в каком другом офисе, кроме как служить и повиноваться им.
Ничто не кажется более удивительным для тех, кто считает человеческие дела философскими глазами, чем легкость, с которой многие управляются немногими; и неявное подчинение, с которым мужчины уходят из своих собственных чувств и страстей смирациям своих правителей.
Это абсурд полагать, что у божества есть человеческие страсти и одно из самых низких человеческих страстей, беспокойный аппетит к аплодисментам
Мораль возбуждает страсти и производит или предотвращает действия. Причина самой самой бессильнизации в этом конкретном. Следовательно, правила морали не являются выводами нашей причины.
Когда мужчины наиболее уверены и высокомерны, они обычно принимают наиболее ошибочно, давая взгляды страсти без такого надлежащего обсуждения, которое только может защитить их от самых грубых абсурда.
Ависа, или желание выгоды, - это универсальная страсть, которая всегда работает, во всех местах и на всех людях.
Причина в том, что должен быть только рабом страстей.
Дружба - это спокойная и седатная привязанность, проводимая разумом и цементированная привычкой; Восхождение от давних знакомых и взаимных обязательств, без ревности или страхов, и без этих лихорадочных приступов тепла и холода, которые вызывают такие приятные мучения в любовной страсти.
Ничто более мощно не волнует какую -либо привязанность, чем скрыть какую -то часть его объекта, бросая ее в своего рода тень, который, как это показывает, что он показывает достаточно, чтобы предварительно предварительно предварительно для нас в пользу объекта, оставляет все еще работу для воображения.
Любая гордость или надменность, не хватает нам, просто потому, что она шокирует нашу собственную гордость и ведет нас путем сочувствия к сравнению, что вызывает неприятной страсти смирения.
Чувства нашего сердца, возбуждение наших страстей, устойчивая к нашему привязанности, рассеивают все свои выводы и уменьшают глубокий философ к простому плебею.
Деликатность вкуса имеет тот же эффект, что и деликатеса страсти; Это увеличивает сферу как нашего счастья, так и нашим страданиям.
Истина спорена; Не вкус: то, что существует в природе вещей, является стандартом нашего суждения; То, что чувствует каждый человек внутри себя, является стандартом чувства. Предложения в геометрии могут быть доказаны, системы физики могут быть оформлены; Но гармония стиха, нежность страсти, блеск остроумия, должна доставлять немедленное удовольствие. Ни один человек не является причиной, касающимися чужой красоты; но часто относительно справедливости или несправедливости его действий.
Умы людей зеркали друг для друга, не только потому, что они отражают эмоции друг друга, но и потому, что эти лучи страстей, чувств и мнений могут быть часто отражены и могут распадаться в нечувствительных степенях.
Я говорю тогда, что вера - это не что иное, как более яркая, живая, насильственная, твердая, устойчивая концепция объекта, чем то, чего только воображение может достичь. Это разнообразие терминов, которые могут показаться настолько нефилософскими, предназначены только для того, чтобы выразить этот разум, который создает реалии или то, что принимается для таких, более присутствующих для нас, чем фикции, заставляет их взвешивать больше в мысли, и мысли дает им превосходное влияние на страсти и воображение.
Ависа, подвига промышленности, настолько упрятна в страсти и проходит через стольких реальных опасностей и трудностей, что вряд ли напугается воображаемая опасность, которая настолько мала, что он едва признает в расчете. Поэтому коммерция, на мой взгляд, склонен к разложению в абсолютных правительствах не потому, что она существует менее безопасна, а потому, что она менее почетная.
Ничто не может быть более нефилософским, чем быть позитивным или догматическим по любому субъекту; И даже если бы чрезмерный скептицизм мог бы сохраняться, это не было бы более разрушительным для всех просто рассуждений и расследования. Когда мужчины являются наиболее уверенными и высокомерными, они обычно являются самыми ошибочными, и там дают поводья страсти, без такого надлежащего обсуждения и неизвестности, которые могут отдельно защитить их от самых грубых нелепостей.
Это определенное правило, что остроумие и страсть совершенно несовместимы. Когда привязанности перемещаются, нет места для воображения.
Причина, в строгом смысле, как означает суждение истины и лжи, никогда не может, не может быть каким -либо мотивом к воле и не может иметь никакого влияния, но до того, как он затрагивает некоторую страсть или привязанность. Абстрактные отношения идей являются объектом любопытства, а не воли. И факт, когда они не являются ни добрыми, ни злом, где они не волнуют ни желания, ни отвращения, совершенно безразличны, и известны или неизвестны, ошибочны или справедливо задержаны, не могут рассматриваться как какой -либо мотив действия.
Если мораль, естественно, не оказало никакого влияния на человеческие страсти и действия, было напрасно предпринять такие боли, чтобы привить его; И ничто не было бы более бесплодным, чем это множество правил и заповедей, с которыми изобилует все моралисты.
Но самый распространенный вид любви - это то, что сначала возникает из красоты, а затем распространяется в доброту и в аппетит. Доброта или уважение, а также аппетит к поколению слишком удален, чтобы легко объединиться вместе. Один, пожалуй, самая изысканная страсть души; Другой самый грубый и вульгарный. Любовь к красоте помещается в только средний между ними, и участвует в обеих их натурах: откуда она настолько устойчиво подходит для создания обоих.
Красноречие, когда на самом высоком уровне оставляет мало места для разума или отражения; Но полностью обращаясь к себе фантазию или привязанности, очаровывает желающих слушателей и подчиняет их понимание. К счастью, этот шаг он редко достигает. Но то, что Талли или демосфена, едва ли могли повлиять на римскую или афинскую аудиторию, каждый капуцин, каждый странствующий или стационарный учитель может выполнять из -за общности человечества и в более высокой степени, прикосновения к таким грубым и вульгарным страстям.
Ревность - это болезненная страсть; Тем не менее, без какой -либо доли в этом, приятная привязанность любви испытывает трудности с существованием в полной силе и насилии.
Великое очарование поэзии состоит в оживленных фотографиях возвышенных страстей, великодушности, мужества, презрения к счастью; или те, что нежные чувства, любви и дружбы; которые согревают сердце и распространяются над ним схожими чувствами и эмоциями.
Тщеславие настолько тесно связано с добродетели и любить славу похвальных действий, которые так близки к любви к похвальным действиям ради себя, что эти страсти более способны к смеси, чем любые другие виды привязанности; И почти невозможно иметь последнее без какой -либо степени первого.
