Варварство, каприз; Эти качества, однако, номинально замаскированы, мы можем повсеместно наблюдать из правящего характера божества во всех обычных религиях.
Лучшие налоги такие, которые взимаются после потребления, особенно на налогах роскоши; Потому что такие налоги наименее ощущаются людьми. Они кажутся в некоторой степени добровольными; Поскольку человек может выбрать, как далеко он будет использовать товары: они, естественно, производят трезвость и бережливость, если они разумно навязываются: и, будучи путающими с естественной цены на товар, их едва воспринимается потребителями. Их единственный недостаток заключается в том, что они дороги в наборе.
Чем более огромная божественность представлена, тем более ручные и покорные люди становятся его министрами: и чем более необъяснимых меры принятия, необходимых для него, тем более необходимым, чтобы отказаться от нашей естественной причины, и уступить их призрачному руководству и направление.
Слишком большая диспропорция среди граждан ослабляет любое государство. Каждый человек, если возможно, должен наслаждаться плодами своего труда, полным владением всех потребностей и многими удобствами жизни. Никто не может сомневаться, но такое равенство наиболее подходит для человеческой природы и уменьшается гораздо меньше от счастья богатых, чем оно добавляет к счастью бедных.
У нас нет никакого другого понятия о причине и следствии, но понятия определенных объектов, которые всегда соединялись вместе, и которые во всех прошлых случаях были обнаружены неотделимыми. Мы не можем проникнуть в причину соединения. Мы наблюдаем только саму вещь и всегда находим, что из постоянного соединения объекты приобретают союз в воображении.
В отношении рассеивания книг, это обстоятельство, возможно, приносит такой же вредный вред, как и добрые, поскольку бессмысленные летают с большей безразличей и создают большее впечатление, чем разум; Хотя на самом деле никакие конкретные виды чепухи не так долговечны. Но несколько форм чепухи никогда не перестают следовать друг другу; И мужчины всегда находятся под властью кого -то или другого, хотя ничто не было равным по абсурду и злам нашему нынешнему патриотизму.
Это дает насильственное предубеждение почти против каждой науки, что ни один разумный человек, однако уверенный в его принципах, осмеливается пророчество о любом событии или предвещает отдаленные последствия вещей.
Мы находим в природе, что, хотя эффекты будут многими, принципы, из которых они возникают, обычно мало и просты, и что это признак неквалифицированного натуралиста, чтобы иметь обращение к другому качеству, чтобы объяснить каждую разные операции Полем
Когда я думаю о Боге, когда я думаю о нем как о существовании, и когда я верю, что он существует, моя идея о нем не увеличивает скандиги. Но поскольку это уверен, что существует большая разница в связи с простым концепцией существования объекта и его убеждения, и, как это различие не лежит не в частях или составе идеи, которую мы представляем; Из этого следует, что он должен лежать так, как мы его задумали.
Когда мы размышляем о наших прошлых чувствах и чувствах, наша мысль является верным зеркалом и действительно копирует его объекты; Но цвета, которые он использует, слабые и скучные, по сравнению с теми, в которых наши первоначальные восприятия были одеты.
«Это уверен, что серьезное внимание к науке и гуманитарным искусствам смягчает и гуманизирует характер и лечит те прекрасные эмоции, в которых состоят истинная добродетель и честь. Редко, очень редко случается, что человек по вкусу и обучению, по крайней мере, не является честным человеком, любые слабости могут присутствовать на нем.
Необычные выражения являются обоснованностью, а не украшением дискурса.
Помимо репрезентативного содержания идеи, есть еще один компонент: ее сила и жизнеспособность, ее стимул.
Обучение было таким же большим проигравшим, когда его заткнули в колледжах и камерах, и уединены от мира и хорошей компании. Таким образом, все, что мы называем Belles Lettres, стало совершенно варварским, выращивавшимся людьми без какого -либо вкуса жизни или манеров, и без этой свободы и объекта мысли и выражения, которые можно приобрести только по разговору.
Если мораль, естественно, не оказало никакого влияния на человеческие страсти и действия, было напрасно предпринять такие боли, чтобы привить его; И ничто не было бы более бесплодным, чем это множество правил и заповедей, с которыми изобилует все моралисты.
Но я все еще ответил, что кровь и глупость людей являются такими распространенными явлениями, что я скорее должен поверить, что самые необычные события возникают из -за их согласия, чем признание того, чтобы сигнализировать о нарушении законов природы
Человек чувства бежит после каждой глупой истории о хобгоблинах или фей, а также холст, особенно доказательства? Я никогда не знал никого, который осматривал и обсуждал глупость, которая не верила в это до окончания его запросов.
Я могу рискнуть подтвердить остальную часть человечества, что они представляют собой не что иное, как пакет или набор различных восприятий, которые преуспевают друг с другом с немыслимой скоростью и находятся в постоянном потоке и движении.
Но самый распространенный вид любви - это то, что сначала возникает из красоты, а затем распространяется в доброту и в аппетит. Доброта или уважение, а также аппетит к поколению слишком удален, чтобы легко объединиться вместе. Один, пожалуй, самая изысканная страсть души; Другой самый грубый и вульгарный. Любовь к красоте помещается в только средний между ними, и участвует в обеих их натурах: откуда она настолько устойчиво подходит для создания обоих.
Давайте станем полностью разумным в отношении слабости, слепоты и узких пределов человеческого разума: давайте должным образом рассмотрим его неопределенность и бесконечные противоположность, даже по предметам общей жизни и практики ... когда эти темы отображаются в их полном свете, Как и некоторые философы и почти все божественные; Кто может сохранить такую уверенность в этой хрупкой факультете разума, чтобы уделять отношение к его определениям в точках, столь великолепных, настолько заумных, настолько отдаленных от обычной жизни и опыта?
Какая особая привилегия имеет эту небольшую возбуждение мозга, которое, как мы называем, думала, что мы должны сделать его моделью всей вселенной? Наша пристрастие в нашей собственной пользе действительно представляет это во всех случаях; Но звуковая философия должна тщательно защищаться от такой естественной иллюзии.
Герои в язычестве точно соответствуют святым в Попир, и святые пары в магометанизме. Место, Геркулес, Тесей, Гектор, Ромул, теперь поставляется Домином, Фрэнсисом, Энтони и Бенедиктом. Вместо разрушения монстров, подчинения тиранов, защита нашей родной страны; Шиппинг и посты, трусость и смирение, подавление подчинения и рабское послушание, становятся средством получения небесных почестей среди человечества.
В целом, необходимость - это то, что существует в уме, а не в объектах; Нам не возможно, чтобы мы никогда не могли сформировать самую далекую идею, рассматривайте как качество в телах. Либо мы не имеем представления о необходимости, либо необходимость - это не что иное, как определение мысли, чтобы переходить от причины к последствиям и последствиям к причинам, согласно их союзу опыта.
Среди хорошо разведенных на людях замаскируется взаимное почтение, презрение к другим замаскировано; власть скрыта; внимание уделяется каждому в его ходе; и легкий поток разговора, который поддерживается без устойчивости, без перерыва, без стремления к победе и без каких -либо воздуха превосходства.
Правильная религия - регулировать сердце людей, гуманизировать их поведение, наладить дух умеренности, порядка и общеобразования; И поскольку его операция молчит, и только обеспечивает соблюдение мотивов морали и справедливости, она находится в опасности быть упущенным и смущать этими другими мотивами.
