Никто не может сомневаться в том, что Конвенция о различении имущества и для стабильности владения, имеет наиболее необходимые для установления человеческого общества, и что после соглашения о исправлении и наблюдении за этим правилом там там Остается мало или ничего, что можно сделать для урегулирования идеальной гармонии и согласия.
Где награда за добродетель? И какое вознаграждение дало природу за такие важные жертвы, как жизни жизни и состояния, которые мы часто должны сделать? О сыновья Земли! Вы не знаете ценность этой небесной любовницы? И вы подразумеваете, что вы справляетесь за ее часть, когда вы наблюдаете за ее искренней красотой?
Изобретать, не скручивая новый принцип к каждому новому явлению, вместо того, чтобы адаптировать его к старому; Чтобы перегрузить нашу гипотезу разнообразными такого рода, являются определенными доказательствами того, что ни один из этих принципов не является только одним, и что мы желаем только по ряду лжи, чтобы покрыть наше невежество истины.
Великий конец всей человеческой индустрии - это достижение счастья. Для этого были изобретенные искусства, науки культивированы, рукоположены в законах и общества, смоделированные по самой глубокой мудрости патриотов и законодателей. Даже «Одинокий дикарь», который лежит на сетке элементов и ярости диких зверей, не забывает, на мгновение этого грандиозного объекта своего существа.
В общественных делах люди часто бывают лучше довольны тем, что правда, хотя и известная всем, должна быть завернута под приличным прикрытием, чем если бы она была обнажена в открытом дневном свете глазам всего мира.
Красноречие, когда на самом высоком уровне оставляет мало места для разума или отражения; Но полностью обращаясь к себе фантазию или привязанности, очаровывает желающих слушателей и подчиняет их понимание. К счастью, этот шаг он редко достигает. Но то, что Талли или демосфена, едва ли могли повлиять на римскую или афинскую аудиторию, каждый капуцин, каждый странствующий или стационарный учитель может выполнять из -за общности человечества и в более высокой степени, прикосновения к таким грубым и вульгарным страстям.
Все продается по мастерству и труду; И где природа предоставляет материалы, они все еще грубы и незакончены, пока промышленность, когда -либо активная и умная, не усовершенствовает их из своего грубого состояния и подходит для них для использования человеком и удобством.
Человек, позирующий для картины.
Добродетель, как и полезная еда, лучше ядов, хотя и исправлена.
Был ли это незнакомец, чтобы внезапно бросить в этот мир, я бы показал ему, как образец его бедствий, больницу, полную болезней, тюрьму, переполненную злоумышленниками и должниками, поле битвы, разбросанное с тушами, флот в Океан, нация, томивая под тиранией, голодом или эпидемией. Повернуть к нему гей -сторону жизни и дать ему представление о его удовольствиях; Куда я должен его вести? к мячу, в оперу, в суд? Он мог бы справедливо подумать, что я показывал ему только разнообразие страданий и печали.
Но все еще преобладает, даже в странах, хорошо знакомых с торговлей, сильная ревность в отношении торговли и страха, что все их золото и серебро могут покинуть их. Это кажется мне, почти в каждом случае, безупречное опасение; И я должен, как только бояться, что все наши пружины и реки должны быть истощены, так как эти деньги должны отказаться от королевства, где есть люди и промышленность.
Ревность - это болезненная страсть; Тем не менее, без какой -либо доли в этом, приятная привязанность любви испытывает трудности с существованием в полной силе и насилии.
Бесплатный разговор друга - это то, что я бы предпочел любой среде.
Не существует никакого метода рассуждения более распространенным, и все же ни один из них не более утеряется, чем в философских спорах, чтобы попытаться опровергать какую -либо гипотезу, притворством ее опасных последствий для религии и морали. Когда какое -либо мнение приводит к абсурдам, оно, безусловно, неверно; Но не уверен, что мнение является ложным, потому что оно имеет опасное следствие. Такие темы, следовательно, должны быть полностью сильными; как не служат ничего для открытия истины, но только для того, чтобы сделать человека антагонистом одиозным.
Великое очарование поэзии состоит в оживленных фотографиях возвышенных страстей, великодушности, мужества, презрения к счастью; или те, что нежные чувства, любви и дружбы; которые согревают сердце и распространяются над ним схожими чувствами и эмоциями.
Все знания превращаются в вероятность. ... в каждом решении, которое мы можем сформировать в отношении вероятности, а также в отношении знаний, мы всегда должны исправить первое суждение от природы объекта другим суждением, исходя из природы понимание.
Тщеславие настолько тесно связано с добродетели и любить славу похвальных действий, которые так близки к любви к похвальным действиям ради себя, что эти страсти более способны к смеси, чем любые другие виды привязанности; И почти невозможно иметь последнее без какой -либо степени первого.
Мы можем заметить, что, проявляя восхваление любого гуманного, благотворного человека, существует одно обстоятельство, которое никогда не настойчиво настаивает на том, чтобы счастье и удовлетворение, полученное для общества из его полового акта и хороших офисов.
Когда когерентность частей камня, или даже такого состава частей, которые заставляют его расширяться; Когда эти знакомые объекты, я говорю, настолько необъяснимы и содержат обстоятельства, столь отвратительные и противоречивые; С какой гарантией мы можем решить в отношении происхождения миров или проследить их историю от вечности до вечности?
Когда кто -то говорит мне, что он увидел, как мертвого человека восстановился, я сразу же задумываюсь, будет ли более вероятным, что этот человек должен либо обмануть, либо быть обманутым, или что тот факт, как он, действительно должен был произойти. Я взвешиваю одно чудо против другого, и в соответствии с превосходством, которое я обнаруживаю, я произношу свое решение. Всегда я отвергаю большее чудо. Если бы ложь его показаний была бы более чудесной, чем событие, которое он рассказывает, а не до тех пор он может притворяться, что приказывается моей веге или мнению.
Счастливого человека, которого снисходительно, удача допускает, чтобы заплатить добродетели то, что он обязан природе, и создать щедрый дар того, что в противном случае должно быть вызвано от него жестокой необходимостью.
Если созерцание, даже неодушевленная красота, так восхитительно; Если это восхищает чувства, даже когда справедливая форма - это иностранная, каковы должны быть последствия моральной красоты? И какое влияние это должно оказывать, когда он украшает наш собственный разум и является результатом нашего собственного размышлений и отрасли?
То, что коррупция лучшей вещи производит худшее, превращается в максимум и обычно доказано, среди прочих, благодаря пагубным последствиям суеверия и энтузиазма, коррупции истинной религии.
Несомненно, что легкая и очевидная философия всегда будет, с общностью человечества, предпочтения выше точной.
То, что солнце светит завтра, является суждением, которое так же верно, как и противоположное суждение.
