Если у вас есть смирение, вы готовы сделать что -нибудь, чтобы распространять дхарму.
Некоторые люди любят сурового учителя. Они чувствуют, что требования заставляют их учиться быстрее. Некоторые любят нежного учителя, потому что они чувствуют, что заставляет их учиться быстрее.
Чем больше мораль вы притворяетесь, тем меньше вы мораль; Чем менее мораль вы пытаетесь быть, тем больше вы морали.
Требуется огромное самообеспечение со стороны студента, чтобы не хотеть монополизировать внимание учителя, жить очень контролируемой жизнью и счастливой жизнью и, конечно, быть посвященным делу.
Не судите других. Всегда будьте открыты для них. Избегайте культового менталитета, вы знаете, супер-плитку: «Я превосходен, потому что я медитирую, потому что я на пути к просветлению», тонкой чушь эго, ужасной ловушке.
Если кто -то думает о просвещенном человеке негативным образом, когда он попадает в их ауру, он возвращается очень сильно.
Мы должны контролировать тенденции в нашем существе, которые являются разрушительными, когда мы хотим захлопнуть кого -то другого, причинить им боль, травмировать или оттолкнуть их с дороги. Необходимо разработать почтение к жизни, в котором все священные.
Если вы не можете думать о просвещенном человеке положительно, не думайте о них вообще.
В вечности достаточно места, чтобы все могли быть просвещенными. Мы ничего не получаем или ничего не теряем благодаря успеху других.
Если вы станете навязчивым в духовной практике, если вы просто попробуете, вы не будете счастливы. Вы собираетесь быть навязчивым.
Эмоциональный контроль необходим для достижения более высоких уровней ума. То, что учитель ищет в ученике,-это степень самоконтроля, а не холод, которую кто-то имеет.
Вы должны иметь смирение, чтобы принять ваши ограничения, если они там, и у вас есть смирение, чтобы принять их конец, когда придет это время.
Упростите свою жизнь и свой разум. Подумайте больше о бесконечности и меньше о себе.
Будучи студентом Просвещения, ваше отношение не должно быть просвещенным. Это должно быть учиться.
Вы должны прийти в мир просветления с открытыми руками, а не закупленными кулаками, без повестки дня.
В Америке люди имеют эту забавную идею о просветлении и деньгах. Деньги выражают уровень приверженности. Изучение Просвещения - это все равно, что поступить в университет.
Вы являетесь частью всего. Вы похожи на парней в баре и эта девушка на углу с красным платьем. Мы немного всех. Давайте не будем здесь слишком причудливо.
Верность, вера, все слова, которые живут так мало людей, вы должны жить. Только тогда вы достойны бессмертия.
Вы должны быть приспособиться к своему учителю. У вас должно быть чувство юмора о своем учителе и о невозможных вещах, которые они просят вас сделать.
Самоподобность абсолютно необходима в практике буддизма.
Когда вы становитесь более осведомленными о своих собственных недостатках, вы одновременно становитесь более осведомленными об общем совершенстве вселенной.
Цель просвещения, безусловно, не учитель, и это не вы. У него нет цели. Просвещение просто существует.
Те, кто практикует, заслуживают вашего уважения. Если вы уважаете их, вы уважаете себя. Это легко быть критическим, но это не приносит пользы. Что важно, чтобы поддержать всех, кто практикует.
Выберите компаньонов, которые стремятся к просветлению. У всех них, конечно, есть свои недостатки, но, по крайней мере, их внимание движется в правильном направлении.
Знать, что это люди, которые на мгновение, во славу, в свете, были настоящими воинами, и у вас была возможность связать с ними, жить с ними, поделиться с ними, словами и моментами власти - это Природа духовного изучения.
