Если я когда -нибудь напишу автобиографию о преподавании медитации на Западе, я назову ее «писанием на ветру - преподавая буддизм в Америке».
Это очень смешно. Люди не хотят достигать освобождения или быть счастливыми. Это основное руководство, которое они преподают в школе духовного обучения.
Люди любят страдания, они любят жалеть себя, и они определенно не хотят быть просвещенными. Это первое, что они говорят вам в Boot Camp в высших мирах.
Дон Хуан, в чашечке Карлоса Кастанеды, делает то же самое. Вы должны обмануть людей в поисках Knowlege. Люди не будут делать это по своему воле.
Во втором кольце власти есть несколько замечательных историй о том, как Дон Хуан и Дон Генаро нашли своих учеников и что они провели, чтобы обмануть своих учеников в поисках света.
Я никогда не встречал никого, кто серьезно относится к просветлению.
Следующая лучшая вещь - работать с теми, кто еще не совсем там, чтобы поднять их на этот уровень.
Если вы хотите быть освобожденным, если вы решите быть тем, кем я являюсь, то вы выбрали свободу. Вы можете сделать это.
Это моя единственная цель в жизни - сидеть здесь сегодня и сказать вам, что вы можете сделать это, в любой жизни. Вы можете сделать это в одной из своих прошлых жизней, в будущей жизни или прямо сейчас. Я предпочитаю сейчас.
Я выбираю людей, чтобы работать более тесно, когда они готовы, и я это вижу. Им не нужно мне говорить. Я знаю. Я дам им какую -то задачу, и эта задача становится коалом между нами.
У учителя было два типа учеников. Один из студентов - близкий студент. Другой также является близким учеником, но не в смысле физической близости. Близкие студенты много вращаются.
Большая часть обучения, которое я занимаюсь, не является словесным. Это в каждом движении моего тела. Это в моем танцах. Это так, как я поднимаю стакан воды. Это в моем голосе тона. Это во всех аспектах моей жизни - потому что это больше не моя жизнь.
Когда я сижу со своими учениками и медитирую с ними, я направляю Кундалини прямо в них. Я привожу их в плоскость за плоскостью сознания. Что они сделают за 100 лет медитации, я могу сделать с ними за час.
Я знаю, что некоторые учителя говорят, что вы не должны демонстрировать психические способности и другие силы, называемые Siddhas, но, насколько я понимаю, это не имеет значения. В духовной практике нет абсолютных прав или ошибок
Мне нравятся чудеса. Они меня вдохновляют. Чудеса - это удовольствие от просветления. Когда учитель делает чудо, и все видят его, они верят в то, что учитель говорит о самопознании.
Подавляющее большинство студентов, которых я преподавал, стали самодостаточными и уверенными людьми, которые наслаждаются своей жизнью.
Каждый день я получаю письма от людей, поблагодарив меня за то, что я помогал им добиться успеха, будь то личный рост или из -за экономических вознаграждений. Некоторые из моих бывших студентов даже стали миллионерами.
Естественно, философия мастера Zen Rama состоит в том, чтобы иметь высокий уровень осведомленности и материального успеха.
Конечно, есть такие старые хардкорные учителя, как я, которые сидят и рассказывают шутки, понимая, в чем разница - все этовременно.
Как стать просвещенным? Я не знаю: удача, карма, мастерство, друзья на высоких местах, друзья в низких местах.
Слово «Гуру», как оно используется в современной американской сцене, - это тот, кто берет все ваши деньги и рассказывает, что делать со своей жизнью. Вы не несете никакой ответственности. Многие люди хотят этой бесплатной поездки.
Я не думаю о себе как о гуру, а как учитель. Если кто -то означает «гуру» в первоначальном смысле «разброс тьмы», то это, безусловно, моя цель.
Для меня действительно не имеет значения, есть ли у человека много денег или немного денег.
Культовое явление определенно журналистически «в». Но если бы мы подали заявку на получение гранта на финансовую помощь в качестве культа, я боюсь, что нам было бы отказано из -за отсутствия надлежащей квалификации.
Я не занимаюсь промыванием мозгов, я не диктую формы образа жизни, я не выполняю массовые браки или даже единственные браки. Я не говорю людям, во что верить.
