Перед лицом этого современного нигилизма христиан часто не хватает в мужестве. Мы склонны создавать впечатление, что мы будем держаться за внешние формы, что бы ни случилось, даже если Бога действительно нет. Но противоположное должно быть правдой для нас, чтобы люди могли видеть, что мы требуем правды о том, что есть, и что мы не имеем дело просто с банальностями. Другими словами, следует понимать, что мы относимся к этому вопросу истины и личности настолько серьезно, что если бы Бог не был там, мы были бы одними из тех, кто имел смелость выйти из очереди.
Сегодня у нас есть слабость в нашем образовательном процессе в том, чтобы не понять естественные ассоциации между дисциплинами. Мы склонны изучать все наши дисциплины в не связанных параллельных линиях. Это имеет тенденцию быть правдой как в христианском, так и в светском образовании. Это одна из причин, по которой евангельские христиане застигнулись врасплох от огромного сдвига, который произошел в нашем поколении.
Здесь нам говорят, что Христос действительно живет во мне, если я принял Христа как моего Спасителя. Другими словами, у нас есть слова Иисуса к вору креста: «Сегодня ты будешь со мной в раю». Христос может сказать: «Сегодня ты будешь со мной в раю» и значат это. Умереть - значит быть с Господом. Это не просто идея, это реальность. Но в то же время, Христос, тот же Христос, который дает обещание точно так же, что, когда я принял Христа как моего Спасителя, Он живет во мне.
Я боюсь, что, как евангелисты, мы думаем, что произведение искусства имеет значение только в том случае, если мы сводим его к тракту.
... Когда я принимаю Христа как моего Спасителя ... Я сразу же в новых и живых отношениях с каждым из трех человек Троицы.
Христианство верит, что Бог создал внешний мир, который действительно там; И поскольку Он разумный Бог, можно ожидать, что сможет найти порядок вселенной по разуму.
Церковь - это нечто прекрасное
Мы не верны художнику как человеку, если считаем его художественным работ просто потому, что мы отличаемся от его взгляда на жизнь. Христианские школы, христианские родители и христианские пасторы часто отключают молодых людей только в этом. Поскольку школы, пасторы и родители не провели различие между техническим превосходством и содержанием, все гораздо великое искусство было отвергнуто от презрения и насмешек. Вместо этого, если техническое превосходство художника высока, его следует похвалить за это, даже если мы различаемся с его мировоззрением. Человек должен относиться справедливо как к человеку.
Мы имеем право избавить наши дома муравьев; Но то, что мы не имеем права делать, это забыть почтить его, как это сделал Бог, в том месте, где Бог сделал муравей. Когда мы встречаем муравей на тротуаре, мы переходим через него. Он существо, как мы сами; Не сделано по образу Божьему, это правда, но равна человеку, что касается творения. Муравей и человек оба существа.
Приказ состоит в том, чтобы любить его, не только думать о нем или делать что -то для него. Мы не должны останавливаться с надлежащими юридическими отношениями - например, думать о человеке, как о том, что он легально потерян, которого он является, в глазах святого Бога - не думая о нем как о человеке. Сказав это, мы можем вдруг увидеть, что много евангелизации - это не только субхристианский, но и нечеловеческий - легалистический и безличный.
Таким образом, наше строительство видимой церкви становится очень похожим на любую естественную бизнес -функцию, используя естественные средства и естественные мотивы.
Должен быть заказ, но в каждом отдельном офисе, который представлен в Священных Писаниях, в этой юридической концепции делается личный акцент. В церкви старейшина является кабинетом. Но и проповеднические старейшины, и правящие старейшины - «министры», а слово «министр» - это личные отношения, оно не говорит о доминировании. В церкви должен быть приказ, но проповедник Старейшина или правящий старейшина должны быть министром, с любящими личными отношениями с теми, кто находится до него, даже когда они ошибаются и нуждаются в предоставлении.
Они равны реальности. Это два потока нынешней реальности, оба в равной степени обещаны. Христианские мертвые уже со Христом, а Христос действительно живет в христиане. Христос живет во мне. Христос, который был распят, Христос, чья работа закончена, Христос, который сейчас прославлен, пообещал (Иоанна 15) принести плоды в христиане, так же, как сок лозы приносит плод в ветвь.
Произвольное разделение между церковью и государством ... используется в качестве легко идентифицируемой сплоченной точки, чтобы подчинить мнения этого обширного состава граждан, которые представляют лица с религиозными убеждениями.
Христианское искусство сегодня должно быть искусство двадцатого века.
Если люди действуют на учение Слова Божьего и, как пропорционально люди живут в соответствии с учением и командами Библии, на практике они имеют достаточную психологическую базу. Я найду вас человеком, занимающимся психологическими проблемами на основе учения Слова Божьего, даже если он никогда не слышал слово психологию или не знает, что это значит.
Убивание животных за пищу - это одно, но с другой стороны, они не существуют просто как вещи, которые будут убиты. Это верно и для рыбалки. Многие мужчины ловят рыбу и оставляют своих жертв, чтобы гнить и вонять. Но как насчет рыбы? Разве он нет - не быть романтизированным, как будто он был человеком - но реальные права?
Большинство людей не понимают, что в Конгрессе был платный капеллан еще до окончания войны за революцию.
Реальность не предназначена только для того, чтобы быть только для вероисповедания, хотя вероучения важны. Реальность должна быть пережита и переживает на основе восстановленных отношений с Богом через эту законченную работу Господа Иисуса Христа на кресте.
