Центральной проблемой нашего возраста является не либерализм или модернизм, ни старый римский католицизм, ни новый римский католицизм, ни угроза коммунизма, ни даже угроза рационализма и монолитного консенсуса, который нас окружает. Все это опасно, но не основная угроза. Настоящая проблема заключается в следующем: Церковь Господа Иисуса Христа, индивидуально корпоративно, склонна выполнять работу Господа в силе плоти, а не духа. Центральная проблема всегда заключается в разгар народа Божьего, а не в обстоятельствах, окружающих их.
Слово Божье никогда не уйдет, но, оглядываясь назад на Ветхий Завет и со времен Христа, со слезами мы должны сказать, что из -за отсутствия стойкости и верности со стороны Божьего народа слово Божье много раз было разрешено Согнут, чтобы соответствовать окружающему, проходящему, изменяющему культуру этого момента, а не стоять как безошибочное слово Бога, судящего в форме мира мира и окружающую культуру этого момента. Во имя Господа Иисуса Христа, пусть наши дети и внуки не скажут, что о нас можно сказать.
Истинная духовность состоит в живом момент к моменту благодати Иисуса Христа.
Христианство реалистично, потому что оно говорит, что если правда нет, надежды также нет; И не может быть никакой правды, если нет адекватной базы. Он готов столкнуться с последствиями того, чтобы быть доказанным ложным, и сказать с Павлом: если вы найдете тело Христа, обсуждение закончено, давайте поесть и выпить на завтра, мы умрут. Это не оставляет абсолютно никакого места для романтического ответа.
Иисус учил, что знак христианина - это наблюдаемая любовь, показанная среди всех истинных верующих.
Когда моя совесть под Святым Духом заставляет меня осознавать конкретный грех, я должен сразу же назвать этот грех и сознательно подвести его под кровью Христа. Теперь это покрыто, и это не честь законченной работы Иисуса Христа, чтобы беспокоиться об этом, что касается моих отношений с Богом. Действительно, беспокоиться об этом, - это злобно, чтобы не было бесконечной ценности смерти Сына Божьего. Мое общение с Богом восстановлено.
Проповедовать Евангелие без Святого Духа - значит упустить всю смысл команды Иисуса Христа в нашу эпоху. В области «христианской деятельности» или «христианской службы», как мы делаем, по крайней мере так же важно, как и то, что мы делаем.
Вечность будет замечательной, но есть одна вещь, что не будет содержать, и это призыв, возможность и привилегия жить сверхъестественной жизнью здесь и сейчас верой, прежде чем мы встретимся с Иисусом лицом к лицу.
Ты все еще писто? Христос дает приглашение не только другим, но и вам. Он фонтанхед. Он умер и воскрес. Он предлагает единственный способ вечной жизни, спрашивая только, что вы признаете свою потребность, подняли пустые руки веры и приняли его дар. Что такое вечная жизнь? Это означает в жизни сейчас, а также живая жизнь навсегда. Выпить глубоко. Иисус предлагает наполненную чашку.
Невежество связано с содержанием; Это не просто дух невежества. В стихе 21 он говорит о «Истине в Иисусе». Правда - это довольство, истина как -то связана с разумом. Истина как -то связана с рациональным существом, которое Бог сделал нас. Дилемма здесь во внутреннем мире - это не просто какой -то серой туман, она связана с содержанием.
Здесь нам говорят, что Христос действительно живет во мне, если я принял Христа как моего Спасителя. Другими словами, у нас есть слова Иисуса к вору креста: «Сегодня ты будешь со мной в раю». Христос может сказать: «Сегодня ты будешь со мной в раю» и значат это. Умереть - значит быть с Господом. Это не просто идея, это реальность. Но в то же время, Христос, тот же Христос, который дает обещание точно так же, что, когда я принял Христа как моего Спасителя, Он живет во мне.
Реальность не предназначена только для того, чтобы быть только для вероисповедания, хотя вероучения важны. Реальность должна быть пережита и переживает на основе восстановленных отношений с Богом через эту законченную работу Господа Иисуса Христа на кресте.
