Я читал много книг, но Библия читает меня.
Когда мы говорим о наших достоинствах, мы являемся конкурентами, когда мы признаемся, что наши грехи становимся братьями.
Иисус не дает рецептов, которые показывают путь к Богу, как и другие учителя религии. Он сам путь.
Захватить руки в молитве - это начало восстания против беспорядка мира.
Я слишком серьезно относимся к Библии, чтобы воспринимать это буквально.
Возьмите свою Библию и возьмите свою газету и прочитайте оба. Но интерпретируйте газеты из вашей Библии.
Благодать и благодарность принадлежат друг другу, как небо и земля. Благодарность вызывает благодать, как голос и эхо. Благодарность следует за благодати, когда Гром следует за молнией.
То, что произошло в тот день (из Пасхи), стало, было и оставалось центром, вокруг которого движется все остальное. Ибо все длится его время, но любовь Бога - которая была на работе и была выражена в воскресении Иисуса Христа из мертвых - длится вечно. Поскольку это событие произошло, нет никаких оснований для отчаяния, и даже когда мы читаем газету со всеми ее запутанными и пугающими новостями, есть все основания надеяться.
Мы должны прочитать Библию глазами кораблекрушения, для которых все прошло за борт.
Молитва без учебы была бы пустой. Изучение без молитвы было бы слепым.
Вера не искусство. Вера не достижение. Вера - это не хорошая работа, из которой некоторые могут похвастаться, в то время как другие могут оправдать себя плечами за то, что они не способны на это. Это решающее понимание самой веры в то, что все мы не способны веры в себя, независимо от того, думаем ли мы о ее подготовке, начале, продолжении или завершении.
Когда мы находимся в нашем остроумию для ответа, тогда Святой Дух может дать нам ответ. Но как он может дать нам ответ, когда нам все еще хорошо снабжены всевозможными ответами?
Радость - самая простая форма благодарности.
Иисус любит меня, это я знаю, потому что Библия говорит мне об этом?
Никто не может быть сохранен - в силу того, что он может сделать. Каждый может быть спасен - в силу того, что может сделать Бог.
Грейс создает освобожденный смех. Божья благодать ... прекрасна, и она излучает радость и пробуждает юмор.
Человек, который знает только его сторону аргумента, мало что знает об этом.
Радикально и в основном, весь грех - это просто неблагодарность.
На основании вечной воли Бога мы должны думать о каждом человеке, даже о самых странных, самых злодейских или несчастных, как тот, кому Иисус Христос - брат, а Бог - Отец; И мы должны иметь дело с ним в этом предположении. Если другой человек уже знает это, то мы должны укрепить его в знаниях. Если он еще не знает этого или больше не знает этого, наш бизнес должен передать эти знания ему.
Весь грех имеет свое существо и происхождение в том, что человек хочет быть своим собственным судьей. И, желая быть этим, и думая и действуя соответственно, он и весь его мир вступают в конфликт с Богом. Это незаконным миром, и, следовательно, страдающий мир, мир, отказанный для разрушения.
Богословие не является частным предметом только для богословов. Это не частный предмет для профессоров. К счастью, всегда были пасторы, которые понимали больше о богословии, чем большинство профессоров. Богословие не является частным предметом обучения для пасторов. К счастью, были неоднократно члены общины, и часто целые общины, которые энергетически преследовали теологию, в то время как их пасторы были богословскими младенцами или варварами. Богословие является вопросом для церкви.
Христианское богослужение - самое важное, самое срочное, самое славное действие, которое может происходить в человеческой жизни.
Человек, безусловно, может продолжать лгать (и делает это), но он не может сделать правду лжи.
Благодать должна найти выражение в жизни, иначе это не Грейс.
Грех не ограничивается злыми вещами, которые мы делаем. Это зло внутри нас, зло, которое мы есть.
