Бог дает мне безмятежность принять то, что я не могу изменить; смелость изменить то, что я могу; и мудрость, чтобы знать разницу. Жить один день за раз; наслаждаясь одним моментом за раз; принимая трудности как путь к миру; Взяв, как он это сделал, в этом греховном мире, как он есть, не так, как я бы имел; полагая, что он все сделает все правильно, если я сдам его волю; что я могу быть достаточно счастливым в этой жизни и в высшей степени счастлив с ним навсегда в следующей. Аминь.
Ничего, что стоит сделать, не может быть достигнуто в нашей жизни; Поэтому мы должны быть спасены надеждой. Ничто, что является истинным, красивым или хорошим, не имеет смысла в любом непосредственном контексте истории; Поэтому мы должны быть спасены верой. Ничто из того, что мы не делаем, какими бы добродетельными, не могут быть выполнены в одиночку; Поэтому мы должны быть спасены любовью. Никакой добродетельный акт не столь же добродетельный с точки зрения нашего друга или врага, как с нашей точки зрения. Поэтому мы должны быть спасены окончательной формой любви, которая является прощением.
Было время, когда у меня были все ответы. Мой настоящий рост начался, когда я обнаружил, что вопросы, на которые у меня были ответы, не были важными вопросами.
В конечном итоге зло делается не столько злыми людьми, но и добрыми людьми, которые не знают себя и которые не исследуют глубоко.
Каждый опыт доказывает, что настоящая проблема нашего существования заключается в том, что мы должны любить друг друга, но не делаем.
Способность человека к справедливости делает возможной демократией возможной, но склонность человека к несправедливости делает демократией необходимой.
Всегда целесообразно искать правду в ошибке наших противников и ошибки в нашей собственной правде.
Боже, дай мне спокойствие принять то, что я не могу изменить, смелость изменить то, что я могу, и мудрость, чтобы узнать разницу. Предоставьте мне терпение с изменениями, которые занимают время, оценку всего, что у меня есть, терпимость к тем, кто с другой борьбой, и силой, чтобы встать и попробовать еще раз, один день за раз.
Национализм: один из эффективных способов, с помощью которого современный человек избегает этических проблем жизни.
Глупость среднего человека позволит олигарху, экономическому или политическому, скрывать свои реальные цели от проверки его стипендиатов и отказаться от его деятельности от эффективного контроля. Поскольку невозможно рассчитывать на достаточную моральную добрую волю среди тех, кто обладает безответственной силой, чтобы пожертвовать им на благо целого, он должен быть разрушен принудительными методами, и они всегда будут подвергаться опасности введения новых форм несправедливости вместо этих отменен.
Религия - это так часто источник путаницы в политической жизни и настолько часто опасной для демократии, именно потому, что она вводит абсолюты в сферу относительных ценностей.
Прощение - это последняя форма любви.
Терпение людей, которые различаются по убеждениям и привычкам, требует остаточной осведомленности о сложности истины и возможности противоположного взгляда на то, чтобы иметь некоторый свет на тот или иной аспект многосторонней истины.
Юмор - это прелюдия к вере, а смех - это начало молитвы.
Тенденция претендовать на Бога как союзника за нашу партизанскую ценность и заканчивается, является источником всего религиозного фанатизма.
Рационализм принадлежит крутому наблюдателю. Но из -за глупости среднего человека они следуют не причине, а вере. Эта вера нефа требует необходимых иллюзий и эмоционально мощных упрощений, которые предоставляются создателем мифов, чтобы держать обычного человека на курсе.
Если вы приравниваете Божий суд к своему суду, у вас неправильная религия.
Поскольку неравенство привилегий больше, чем можно защитить рационально, интеллект привилегированных групп обычно применяется к задаче изобретения привилегированных доказательств теории, от которых возникают универсальные ценности, и что общие интересы служат особыми привилегиями, которые они держать.
Мое личное отношение к атеистам - это то же самое отношение к христианам, и будет управлять очень православным текстом: «По их фруктам вы знаете их». Я бы не стал судить человека по предположениям его жизни, но только по плодам его жизни. И фрукты - соответствующие фрукты - я бы сказал, чувство благотворительности, чувство пропорции, чувство справедливости. И является ли человек атеистом или христианином, я бы судил его по его фруктам, и поэтому у меня есть много агностических друзей.
Любовь - это мотив, но справедливость - это инструмент.
Самодовольство-это неизбежный плод простых моральных суждений.
Зло не следует отследить до человека, а до коллективного поведения человечества.
Одним из наиболее жалких аспектов человеческой истории является то, что каждая цивилизация выражает себя наиболее претенциозно, наиболее убедительно убедительно сочетает свои частичные и универсальные ценности и претендует на бессмертие за его конечное существование в тот самый момент, когда распад, который приводит к смерти, уже начался.
Жизнь не имеет смысла, кроме как с точки зрения ответственности.
Значение закона любви заключается в том, что это не просто другой закон, а закон, который выходит за закон.
