Хоуп знает, что если удаленных испытаний избегают великих поступков, останутся недоновными, а возможность роста в величие души прерывается.
Когда наш внутренний ребенок не воспитывается и питается, наши умы постепенно близки к новым идеям, убыточным обязательствам и сюрпризам духа.
Игнорировать, подавлять или отклонить наши чувства, значит не слушать волнения духа в нашей эмоциональной жизни. Иисус слушал. В Евангелии от Иоанна нам говорят, что Иисус был перемещен с самыми глубокими эмоциями (11:33) ... Портрет Евангелия любимого ребенка Аббы - это то, что человек изящно настроенный на его эмоции и не ограничиваемые в выражении. Сын Человеческого не презирал отвергнутых чувств как непостоянных и ненадежных. Это были чувствительные антенны, к которым он внимательно слушал и через что он воспринял волю своего отца для конгруэнтной речи и действий.
Quia amasti me, fecisti me amabilem. (В любви ко мне ты сделал меня привлекательным.)
Только безрассудная уверенность в источнике, больше, чем мы сами, может дать нам возможность простить желания, нанесенные другими.
То, как вы находитесь с другими каждый день, независимо от их статуса, является истинным испытанием веры.
Жить в мудрости принятой нежности. Пробуждается нежность в области безопасности, зная, что мы очень и искренне любят кого -то ... Писание предполагает, что сущность божественной природы - сострадание и что сердце Бога определяется нежностью.
Ни один человек не может адекватно достичь и объяснить ни одного слова Божьего со всеми Его словами
Яростные слова Иисуса обратились к фарисеям его дня, протянувшись по группам времени. Сегодня они направлены не только на падшие телевизоры, но и каждому из нас. Мы упускаем точку зрения Иисуса полностью, когда используем Его слова в качестве оружия против других. Они должны быть взяты лично каждому из нас. Это форма и форма христианского фарисизма в наше время. Лицемерие - это не прерогатива людей на высоких местах. Самый бедный среди нас способен на это. Лицемерие - это естественное выражение того, что в нас всего подло.
Заверим ваше спасение уникальной благодати нашего Господа Иисуса Христа «-это сердцебиение Евангелия, радостное освобождение от страха перед окончательным исходом, вызыв к самопринятию и свободу для жизни сострадания к другим.
Мы должны быть готовы позволить себе быть прерванными Богом ... это странный факт, что христиане и даже министры часто считают свою работу настолько важной и неотложной, что они ничего не позволят им беспокоить. Они думают, что делают Бога служение в этом, но на самом деле они преодолевают Божий «кривой, но прямой путь». Это часть дисциплины смирения, что мы не должны пощадить нашу руку там, где она может выполнять службу, и что мы не предполагаем, что наше график - это наше собственное управление, но позволяет ему организовать Богом.
У каждого есть призвание к какой-то форме работы. Однако за этим призывом (и глубже, чем любой звонок), у каждого есть призвание быть человеком, чтобы быть полностью и глубоко человеком во Христе Иисусе.
Хорошие новости означает, что мы можем перестать лгать себе. Сладкий звук удивительной благодати спасает нас от необходимости самообмана. Это мешает нам отрицать, что, хотя Христос одержал победу, битва с жаждой, жадностью и гордостью все еще бушует в нас.
Заинтересованный разум, освещенный истиной, пробуждает осознание; Заинтересованное сердце, затронутое любовью, пробуждает страсть. Могу я еще раз сказать - эта важная энергия души - это не экстатический транс, высокие эмоции или оптимистичная позиция к жизни: это жестокое стремление к Богу, непревзойденный решимость жить и выходить из нашего восхищения. - стр. 152
В последний день Иисус будет смотреть нам не на медали, дипломы или награды, а на шрамы.
Доверие - это наш дар возвращению Богу, и он находит его настолько очаровательным, что Иисус умер за любовь к нему
Мы не впадаем в робость смертью и жизнью. Если бы мы вынуждены полагаться на наши собственные потертые ресурсы, мы будем жалкими людьми в деле. Но осознание нынешнего воскресения Христа убеждает нас в том, что нас подпадают и перенесены жизнью, которая больше, чем наша собственная.
Поместите прямо, американская церковь сегодня принимает благодать в теории, но отрицает ее на практике. Мы говорим, что верим, что фундаментальная структура реальности - это благодать, а не произведения, но наша жизнь опровергает нашу веру.
Рагамуффинский сброд - невыбженное собрание спасенных грешников, которые мало в своем собственном виде, осознавая их разбитость и бессильность перед Богом и которые бросают себя на свою милость. Пораженные экстравагантной любовью к Богу, они не требуют успеха, славы, богатства или силы, чтобы подтвердить их ценность. Их дух выходит за рамки всех различий между мощными и бессильными, образованными и неграмотными, миллиардерами и сумасшедшими дамами, высокотехнологичными фанатами и низкотехнологичными ботаниками, мужчинами и женщинами, цирком и святилищем.
Самая мощная вещь, которая может произойти в месте молитвы, - это то, что вы сами становитесь молитвой. Вы оставляете молитвенную комнату, способную, как руки и ноги Иисуса на земле. Это то, что значит постоянно молиться (без прекращения), видеть глазами Иисуса и слышать с ушами с каждым бодрствующим моментом.
Прощение Бога - это бесплатное освобождение от вины. Как это ни парадоксально, убеждение в личной греховности становится поводом встречи с милосердной любовью к искупительному Богу. «На небесах будет больше радости от одного грешника, покаявшегося ...» (Луки 15: 7). В своей сломанной блуждающей стиле знал близость со своим отцом, что его безгрешный, самодовольный брат никогда не узнает.
Те, у кого болезнь, называемая Иисусом, никогда не будут вылечены.
Грех и прощение, падение, а также возвращение и потеря жемчужины отличной цены в подушках дивана, но потом снова и снова и снова, и снова? Это преткновенные шаги, чтобы стать реальным, единственный сценарий, который действительно стоит следовать в этом мире, или тот, который придет.
Вера означает желание Бога и желать ничего не хотеть.
Великолепие человеческого сердца, которое доверяет ему, его любят безоговорочно, доставляет Бога больше удовольствия, чем Вестминстерский собор, Сикстинская часовня, девятая симфония, подсолнухи Ван Гога, вид 10 000 бабочек в полете или запах миллиона орхидей в цвету. Доверие - это наш дар возвращению Богу, и он находит его настолько очаровательным, что Иисус умер за любовь к нему.
