Самым величайшим причинами атеизма в современном мире является христиане, которые признают Иисуса своими губами и выходят за дверь и отрицают его своим образом жизни. Это то, что невероятный мир просто находит невероятным.
Иисус приходит не для супер-душевного, а за колебания и слабых, которые знают, что у них нет всего этого вместе, и которые не слишком гордятся тем, что принимают раздаточный материал удивительной благодати.
Вы верите, что Бог Иисуса любит вас за пределами достоинства и недостойности, за пределами верности и неверности, он любит вас на утреннем солнце, а в вечерне он любит вас, когда ваш интеллект отрицает это, ваши эмоции отказываются от этого, все ваше - это отвергает это Полем Вы верите, что Бог любит без условий или оговорки и любит вас в этот момент таким, какой вы есть, а не так, как вы должны быть.
Наша культура говорит, что безжалостная конкуренция является ключом к успеху. Иисус говорит, что безжалостное сострадание является целью нашего путешествия.
То, что делает подлинных учеников, это не видения, экстазии, библейское мастерство главы и стиха, или впечатляющий успех в министерстве, а способность к верности. Бутурованные непостоянными ветрами отказа, избитых их собственными неуправляемыми эмоциями, и ушибленными отказами и насмешками, подлинные ученики могли наткнуться и часто упали, переживали упущения и рецидивы, подвергались наручникам к плоти и бродили в далекий округ. Тем не менее, они продолжали возвращаться к Иисусу.
Мое самое глубокое осознание о себе в том, что я глубоко любил Иисус Христос, и я ничего не сделал, чтобы заработать или заслужил это.
Лидерство в церкви не поручено успешным сбору средств, блестящим библейским ученым, административным гениям или завораживающим проповедникам ... но для тех, кто был потрачен впустую страстью для Христа - страстных мужчин и женщин, для которых привилегии и власть тривиально по сравнению со знанием и любящим Иисусом.
Для тех, кто чувствует их жизнь, является серьезным разочарованием для Бога, это требует огромного доверия и безрассудного, бушующей уверенности, чтобы признать, что любовь Иисуса Христа не знает тени изменений или изменений. Когда Иисус сказал: «Приходи ко мне, все, кто трудится и тяжело обременен», он предположил, что мы утомляемся, обескуражены и разочарованы по пути. Эти слова являются трогательным свидетельством подлинной человечества Иисуса. У него не было романтического представления о стоимости ученичества. Он знал, что следование за ним было столь же не подмысленным, как и долг, такой же требовательной, как любовь.
Иисус раскрывает Бога, который не требует, но дает; кто не угнетает, но кто поднимает; Кто не ранит, но кто исцеляет; кто не осуждает, а прощает.
Одна только чистая стипендия не может раскрыть нам Евангелие благодати. Мы никогда не должны позволять авторитету книг, учреждений или лидеров заменить власть знания Иисуса Христа лично и напрямую. Когда религиозные взгляды других взаимодействуют между нами и основным опытом Иисуса как Христа, мы становимся неконтролируемыми и неуместными турагентами, раздавая брошюры в места, которые мы никогда не посещали.
Иисус приходит за грешниками, для тех изгоев ... и тех, кто попал в ущерб и неудавшиеся мечты.
Евангелие заявляет, что независимо от того, насколько мы покорны или молитвы, мы не можем спасти себя. То, что сделал Иисус, было достаточно.
Наша личность опирается в непрерывную нежность Бога для нас, раскрытую в Иисусе Христе.
Вытянутые руки Иисуса не исключают никого, а не пьяного в дверях, панхендлер на улице, геев и лесбиянок в их изоляции, самый эгоистичный и неблагодарный в их кокунах, самые несправедливые работодатели и самые лишние ливневые снобы. Любовь Христа обнимает все без исключения.
Верность требует, чтобы смелость рисковать всем на Иисусе, готовность продолжать расти и готовность рисковать неудачами на протяжении всей нашей жизни.
Чем глубже мы расти в Духе Иисуса Христа, тем беднее мы становимся - тем больше мы понимаем, что все в жизни - это дар. Тенор нашей жизни становится одним из скромных и радостных благодарения. Осознание нашей бедности и неумелости заставляет нас радоваться в даре того, чтобы быть призванным из тьмы в чудесный свет и переводится в Царство любимого Сына Божьего.
Рим горит, говорит Иисус. Оставьте свою скрипку, измените свою жизнь и приходите ко мне. Отпустите хорошие дни, которые никогда не были - регламентированной церкви, в которой вы никогда не посещали, традиционные достоинства, которые вы никогда не практиковали, легалистическое послушание, которое вы никогда не удостоили чести, и стерильная православия, которую вы никогда не принимали. Старая эра завершена. Решающее количество Божьего произошло.
Сегодня на планете Земля, пусть вы испытаете удивление и красоту себя как Аббаса ребенка и храма Святого Духа через Иисуса Христа
Я был захвачен силой большой привязанности.
Безжалостное доверие в конечном итоге сводится к этому: вера в личность Иисуса и надежду в его обещании.
Мы упускаем точку зрения Иисуса полностью, когда используем Его слова в качестве оружия против других.
Иисус победил не потому, что он никогда не вздрогнул, не разговаривал или допрашивал, но вздрогнул, разговаривал и спрашивал, он оставался верным.
Иисус говорит. "Признайте и примите, кем я хочу быть для вас: Спаситель безграничного сострадания, бесконечного терпения, невыносимого прощения и любви, которая не содержит результатов ошибок. Перейти на меня свои собственные чувства. В этот момент ваша жизнь - это Ушибл Рид, и я не буду раздавить его, тлеющий фитиль, и я не утомил его. Бреннан Мэннинг. Ребенок Аббы: крик сердца для интимной принадлежности
Для меня наиболее радикальное требование христианской веры заключается в том, чтобы вызвать мужество, чтобы сказать «да» на нынешнюю воскресение Иисуса Христа.
Грешники, которым Иисус направил Свое Мессианское служение, не были теми, кто пропустил утренние молитвы или воскресную церковь. Его служение было для тех, кого общество считало настоящими грешниками. Они ничего не сделали, чтобы заслужить спасение. И все же они открылись для подачи, который им предлагал. С другой стороны, самодовольные доверяли делам закона и закрыли их сердца к посланию благодати.
