Доминирующей характеристикой подлинной духовной жизни является благодарность, которая вытекает из доверия не только за все дары, которые я получаю от Бога, но и благодарность за все страдания. Потому что в этом очищающем опыте страдания часто были самым коротким путем к близости с Богом.
Спасенный грешник простит в обожании, потерянный в удивлении и похвале. Он знает, что покаяние - это не то, что мы делаем, чтобы заработать прощение; Это то, что мы делаем, потому что мы были прощены. Это служит выражением благодарности, а не усилия, чтобы заработать прощение. Таким образом, последовательность прощения, а затем покаяния, а не покаяние, а затем прощение, имеет решающее значение для понимания Евангелия благодати.
Доминирующая характеристика подлинной духовной жизни - это благодарность, которая вытекает из доверия
