Трагедия заключается в том, что наше внимание сосредоточено на том, чем не люди, а не на том, кем они являются и кем они могут стать.
Я чудесно доволен Богом, который не имеет дело со мной, как заслуживают мои грехи.
Когда мужчина или женщина действительно честны, практически невозможно оскорбить их лично.
Чем глубже мы расти в Духе Иисуса Христа, тем беднее мы становимся - тем больше мы понимаем, что все в жизни - это дар. Тенор нашей жизни становится одним из скромных и радостных благодарения. Осознание нашей бедности и неумелости заставляет нас радоваться в даре того, чтобы быть призванным из тьмы в чудесный свет и переводится в Царство любимого Сына Божьего.
Никто из нас никогда не видел мотива. Поэтому мы не знаем, что не можем сделать что -то большее, чем подозревать, что вдохновляет на действие другого. По этой хорошей и веской причине нам сказали не судить. Трагедия заключается в том, что наше внимание сосредоточено на том, чем не люди, а не на том, кем они являются и кем они могут стать.
Грейс изобилует современными фильмами, книгами, романами, фильмами и музыкой. Если Бог не в вихре, он может быть в фильме Вуди Аллена или на концерте Брюса Спрингстина. Большинство людей понимают образы и символ лучше, чем доктрина и догма. Изображения касаются сердца и пробудить воображение. Один богослов предположил, что альбом «Туннель любви» Спрингстина, в котором он символически поет грех, смерти, отчаяния и искупления, важнее для католиков, чем последний визит Папы, когда он говорил о морали только в доктринальных предложениях.
Скорбь Бога лежит в нашем страхе перед ним, нашему страху перед жизнью и нашего страха перед собой. Он страдает от нашего погружения в себя и самообеспеченности ... Божья печаль заключается в нашем отказе приблизиться к нему, когда мы согрешили и потерпели неудачу.
Если мы сохраняем непредубежденность детей, мы бросаем вызов фиксированным идеям и установленным структурам, включая наши собственные. Мы слушаем людей в других конфессиях и религиях. Мы не находим демонов в тех, с кем мы не согласны. Мы не уюзируем людей, которые укрепляют наш жаргон. Если мы открыты, мы редко прибегаем к или или: творение или эволюцию, свободу или закон, священный или светский, Бетховена или Мадонна. Мы сосредотачиваемся на обоих-и, полностью осознавая, что Божья истина не может быть заключена в тюрьму в небольшом определении.
Рим горит, говорит Иисус. Оставьте свою скрипку, измените свою жизнь и приходите ко мне. Отпустите хорошие дни, которые никогда не были - регламентированной церкви, в которой вы никогда не посещали, традиционные достоинства, которые вы никогда не практиковали, легалистическое послушание, которое вы никогда не удостоили чести, и стерильная православия, которую вы никогда не принимали. Старая эра завершена. Решающее количество Божьего произошло.
Я считаю, что реальная разница в американской церкви заключается не между консерваторами и либералами, фундаменталистами и харизматикой, а также между республиканцами и демократами. Реальная разница заключается между осведомленностью и не подозревающим.
Сегодня на планете Земля, пусть вы испытаете удивление и красоту себя как Аббаса ребенка и храма Святого Духа через Иисуса Христа
Евангелие от благодати изобилует нашу удивление телевизоров, харизматических суперзвезд и местных церковных героев. Он уничтожает теорию гражданства двух классов во многих американских церквях. Ибо Грейс провозглашает удивительную правду, что все дар. Все, что хорошо, - это наше, не по праву, а в явном награде милостивого Бога.
В то время как самозвант извлекает свою личность из прошлых достижений и подыжания другими, истинное я утверждает, что идентичность в ее побоке. Мы сталкиваемся с Богом в обычной жизни: не в поисках духовных взлетов и необычных, мистических переживаний, а в нашем простом присутствии в жизни.
Нам дали Бог в наших душах и Христе в нашей плоти. У нас есть сила верить, где другие отрицают, надеяться, где другие отчаяния, любить, где обижаются другие.
Я был захвачен силой большой привязанности.
Я полагаю, что детская капитуляция и доверие - это определяющий дух подлинного ученичества.
Безжалостное доверие в конечном итоге сводится к этому: вера в личность Иисуса и надежду в его обещании.
Любой, с кем мы общаемся, мы либо предлагаем им жизнь, либо истощаем их.
Хотя это правда, что Церковь всегда должна отделяться от греха, у нее никогда не будет оправдания для того, чтобы удерживать какого -либо грешника на расстоянии.
Когда абсолютный контроль и жесткое послушание представляют собой любовь в семье и местном сообществе веры, мы производим обученные трусы, а не христианские люди.
Евангелие никого не убедит, если оно не осуждено нас, что мы трансформированы им.
Подлинное самопринятие не происходит от силы позитивного мышления, игр разума или поп-психологии. Это акт веры в Бога благодати.
Как я относится к брату или сестре изо дня в день, как я отреагирую на вино с разбитым грехом на улице, как я реагирую на перерывы от людей, которые мне не нравятся, как я имею дело с нормальными людьми в их обычной путанице в обычный день. Будьте лучшим признаком моего почтения к жизни, чем наклейка на антиаборт на бампере моей машины.
По моему опыту, ненависть к себе является доминирующим недомоганием, наносящим христиан, и душит их рост в Святом Духе.
Мы невольно проецируем на Бога наше собственное отношение и чувства к себе ... но мы не можем предположить, что он чувствует нас, как мы относимся к себе - если мы не любим себя сострадательно, интенсивно и свободно.
