Мы созданы для Христа, и ничего меньше не удовлетворит нас.
Жадя ясность, мы пытаемся устранить риск доверия Богу. Страх перед неизвестным пути, простирающегося впереди нас, разрушает детское доверие к активной доброте отца и неограниченной любви.
Путь доверия - это движение в безвестность, в неопределенную, к неоднозначности, а не к некоторому предопределенному, четко очерченному плану на будущее. Следующий шаг раскрывается только из -за различения Бога, действующего в пустыне настоящего момента. Реальность обнаженного доверия - это жизнь пилигрима, который оставляет то, что прибито, очевидное и безопасное, и входит в неизвестное без какого -либо рационального объяснения, чтобы оправдать решение или гарантировать будущее. Почему? Потому что Бог сигнализировал о движении и предложил ему свое присутствие и Его обещание.
Подлинная вера заставляет нас относиться к другим с безусловной серьезностью и любящим почтением к тайне человеческой личности. Подлинное христианство должно привести к зрелости, личности и реальности. Это должно создать целые мужчины и женщины, живущие в любви и причастии. Неверно, изящная религия дает противоположный эффект. Всякий раз, когда религия демонстрирует презрение или игнорирует права лиц, даже под самыми благородными предлогами, она отвлекает нас от реальности и Бога.
Спасенный грешник простит в обожании, потерянный в удивлении и похвале. Он знает, что покаяние - это не то, что мы делаем, чтобы заработать прощение; Это то, что мы делаем, потому что мы были прощены. Это служит выражением благодарности, а не усилия, чтобы заработать прощение. Таким образом, последовательность прощения, а затем покаяния, а не покаяние, а затем прощение, имеет решающее значение для понимания Евангелия благодати.
Христианство не отрицает реальность страдания и зла, наша надежда не основана на идее, что мы будем свободны от боли и страданий. Скорее, это основано на убеждении, что мы победим в страданиях.
Наша личность опирается в непрерывную нежность Бога для нас, раскрытую в Иисусе Христе.
Когда мы сталкиваемся с нашим собственным эгоизмом и глупостью, мы подружились с самозванцем и признаем, что мы обнищаны и разбиты и понимаем, что, если бы мы не были, мы были бы Богом. Искусство мягкости по отношению к себе приводит к тому, чтобы быть нежным с другими - и является естественной предпосылкой для нашего присутствия Бога в молитве.
Хорошая новость о Евангелии от благодати кричит: мы все, в равной степени, привилегированные, но не взволнованные нищие у двери Божьей милости!
Как великолепно великолепие человеческого сердца, которое доверяет тому, что оно любит!
Мы должны быть удивлены Божьей добротой, ошеломленной, что он должен называть нас по имени, наши рты широко открыты от его любви, сбив с толку, что в этот самый момент мы стоим на святой земле.
Искушение эпохи - хорошо выглядеть, не будучи хорошим.
Пусть все ваши ожидания будут разочарованы, пусть все ваши планы будут сорваны, пусть все ваши желания будут увязли в небытии, чтобы вы могли испытать бессильность и бедность ребенка и петь и танцевать в любви Бога, который является Отцом, Сыном и Дух.
Вытянутые руки Иисуса не исключают никого, а не пьяного в дверях, панхендлер на улице, геев и лесбиянок в их изоляции, самый эгоистичный и неблагодарный в их кокунах, самые несправедливые работодатели и самые лишние ливневые снобы. Любовь Христа обнимает все без исключения.
Пассивность религиозных и политических левых, подходящих для проповеднического морализма религиозного и политического права. Человек, который некритически принимает любую партийную линию, виновен в идолопоклонной сдаче своей основной личности как ребенка Аббы. Ни либеральная сказочная пыль, ни консервативный хардбол не обращаются к нашему рваному человеческому достоинству.
Есть прекрасная прозрачность для честных учеников, которые никогда не носят ложное лицо и не притворяются чем -то, кроме того, кем они являются.
Верность требует, чтобы смелость рисковать всем на Иисусе, готовность продолжать расти и готовность рисковать неудачами на протяжении всей нашей жизни.
На службе в любви могут служить только раненые солдаты.
Мы должны выйти в какую -то пустыню (ваш задний двор подойдет) и вступить в личный опыт удивительной любви Бога.
Что делает гений? Способность видеть. Чтобы увидеть что? Бабочка в гусенице, орел в яйце, святой в эгоистичном человеке, жизнь в смерти, единство в разделении, Бог в человеке и человеке в Боге и страдания как форма, в которой появляется непостижимость самого Бога.
Мы даже отказываемся быть нашим истинным я с Богом, а затем удивляемся, почему нам не хватает близости с ним.
Христианин с глубиной - это человек, который потерпел неудачу и который научился жить с этим.
Страдание, неудача, одиночество, печаль, разочарование и смерть станут частью вашего путешествия, но Царство Божье покорит все эти ужасы. Ни одно зло не может противостоять благодати навсегда.
Я глубоко расстроен тем, что я могу назвать только в нашей христианской культуре идолопоклонством Священных Писаний. Для многих христиан Библия не является указателем на Бога, а сам Бог ... Бог не может быть ограничен в обложках книги из кожи. Я разрабатываю неприятную сыпь вокруг людей, которые говорят так, как будто просто изучение его страниц точно покажет, как Бог думает, и именно то, чего хочет Бог.
Духовность Чудесна знает, что мир обвиняется в благодати, что, хотя грех и война, болезнь и смерть ужасно реальны, любовное присутствие и власть Бога среди нас еще более реальны.
