Человеческая природа настолько сконструирована, что она наиболее легко придает привязанности тем, кто, кажется, наименее требует этого.
Философия, хотя и не может с уверенностью рассказать нам, каков истинный ответ на сомнения, которые она вызывает, способна предложить много возможностей, которые расширяют наши мысли и освобождают их от тирании обычая. Таким образом, при снижении нашего чувства уверенности в отношении того, что такое вещи, это значительно увеличивает наши знания относительно того, каким это может быть; Это удаляет несколько высокомерный догматизм тех, кто никогда не путешествовал в область освобождения сомнений, и он поддерживает наше чувство удивления, показывая знаменитые вещи в необоснованном аспекте
Каждый может сделать что -то для создания в его собственной среде, любезно, а не гнев, разумность, а не истерии, счастье, а не страдания.
Человек - это продукт причин, которые не имели преодоления, который они достигли; Его происхождение, его рост, его надежды и страхи, его любовь и убеждения, являются лишь результатом случайных колокатов атомов; Нет огня, нет героизма, никакой интенсивности и чувства, не может сохранить отдельную жизнь за пределами могилы.
Мистика, по сути, чуть больше, чем определенная интенсивность и глубина чувства в отношении того, что верит во вселенную.
Частота, с которой человек испытывает жажду, зависит от его собственного физического состояния, тогда как случай, который вызвал такие чувства в нем, зависит от социальных соглашений, к которым он привык
Жизнь кажется мне по сути страсть, конфликт, ярость. Это только интеллект, который держит меня в здравом уме; Возможно, это заставляет меня переоценить интеллект против чувств.
Девять десятых привлекательности порнографии связаны с непристойными чувствами относительно пола, которые моралисты прививают молодым; Другая десятая является физиологической, и будет происходить так или иначе, каким бы ни было состояние закона.
Если философия заключается в том, чтобы принести счастье, это должно быть вдохновлено любезными чувствами. Маркс притворился, что хочет счастья пролетариата; То, что он действительно хотел, было несчастьем буржуаза.
