Чем больше вещей заинтересован в человеке, тем больше возможностей счастья у него, и тем меньше он находится во власти судьбы, так как, если он потеряет одну вещь, он сможет упасть на другое.
Человек, который когда-то воспринимал, как бы то ни было временно и как бы кратко, то, что делает величие души, больше не может быть счастлив, если он позволит себе быть мелким, самообвитанным, обеспокоенным тривиальными несчастьями, боясь, какая судьба может быть за него в состоянии. Полем Человек, способный к величию души, откроет окна своего разума, позволяя ветрам свободно дуть на него из каждой части вселенной.
Теперь мне кажется, что математика способна к художественному превосходству, столь же великому, как и любая музыка, возможно, больше; Не потому, что удовольствие, которое он доставляет (хотя и очень чистый), сопоставимо, либо по интенсивности, либо по количеству людей, которые это чувствуют, с удовольствием музыки, а потому, что это дает абсолютному совершенству, что комбинация, характерная для великого искусства, богоподобной свободы , с чувством неизбежной судьбы; Потому что, на самом деле, он строит идеальный мир, в котором все идеально и в то же время верно.
Раб обречен на поклонение времени, судьбе и смерти, потому что они больше всего, что он находит в себе, и потому что все его мысли имеют вещи, которые они пожирают.
Кажется, что судьба идеалистов получить то, за что они боролись в форме, которая разрушает их идеалы.
