Может случиться так, что общий сценарий для людей - это нерастворимая загадка, пока мы не умрем, после чего вообще ничего не будет.
У меня очень сильное чувство, что наша повседневная жизнь находится в одно и то же время, банальное, чрезмерно финансируемое, банальное и все же загадочное и необычное.
Основным стремлением реальной философии является любопытство к миру, а не интерес к трудам философов.
Например, моя собственная смерть: я считаю, что я считаю, что смерть будет полным и полным концом моего существования, без какого -либо преемника. И если это не так, то следующий наиболее вероятный сценарий, как мне кажется, является чем -то вроде, указанного Шопенгауэром. Но ничего из этого я не хочу. Чего я хочу быть правдой, так это то, что у меня есть индивидуальная, внутренняя я, душа, которая является настоящей меня и которая переживает мою смерть. Это тоже может быть правдой. Но, увы, я не верю в это.
Суеверия и вера в магию многолетние так же, как религия, и что -то близкое к тому, чтобы быть универсальным среди человечества; И почему это так может быть интересно, но в большинстве случаев сами убеждения лишены интересного контента, по крайней мере для меня.
Основным стремлением реальной философии является любопытство к миру, а не интерес к трудам философов. Каждый из нас выходит из предсознания Детства и просто обнаруживает себя здесь, в нем, в мире. Этот опыт в одиночку удивляет некоторых людей. Что все это - что такое мир? А что мы? С самого начала человечества некоторые были под принуждением задать эти вопросы и почувствовали тягу к ответам. Это то, что действительно подразумевается под любой такой фразой, как «потребность человечества в метафизике».
Коперская революция, вызванная Кантом, была, я думаю, самым важным единственным поворотным моментом в истории философии.
